还吴长文舍人诗卷
松液化茯苓，又因为琥珀。
遇物必得形，毛髮曾不隔。
君子亦豹变，其文蔚可觌。
今者逢吴侯，满腹贮经籍。
喷吐五色霓，自堪垂典册。
诗教始二南，皆着贤圣迹。
后世竟翦裁，破碎随刀尺。
我辈强追仿，画龙成蜥蜴。
有唐文最盛，韩伏甫与白。
甫白无不包，甄陶咸所索。
侯初守二郡，山水多助益。
升高觞嘉宾，赋笔速鹰翮。
葺书成大轴，许我观琮璧。
真物固易辨，恨无百金易。
借从怀袖归，诵玩废朝夕。
譬如游国都，惝怳失阡陌。
苦吟三十年，所获唯巾帼。
岂比夸受降，甲齐熊耳积。
重见元和风，珠玉敌海舶。
自惭寒饿为，何张空避席。
注释
- 「松液化茯苓」：松液变成茯苓\n「又因为琥珀」：又变成了琥珀\n「遇物必得形」：遇到物体一定会得到形状\n「毛髮曾不隔」：毛发都不曾相隔\n「君子亦豹变」：君子也像豹一样变化\n「其文蔚可觌」：他的文采很显著，可以看到\n「今者逢吴侯」：现在遇到吴侯\n「满腹贮经籍」：满腹都是经籍\n「喷吐五色霓」：喷出五色的霓虹\n「自堪垂典册」：自然可以流传典册\n「诗教始二南」：诗教从二南开始\n「皆着贤圣迹」：都记载着贤圣的事迹\n「后世竟翦裁」：后世竟然进行剪裁\n「破碎随刀尺」：破碎随着刀尺\n「我辈强追仿」：我们勉强追赶模仿\n「画龙成蜥蜴」：画龙变成了蜥蜴\n「有唐文最盛」：唐朝的文章最兴盛\n「韩伏甫与白」：韩愈、杜甫、李白\n「甫白无不包」：杜甫、李白无所不包\n「甄陶咸所索」：陶冶都有所追求\n「侯初守二郡」：吴侯当初镇守两个郡\n「山水多助益」：山水多有帮助\n「升高觞嘉宾」：登高宴请嘉宾\n「赋笔速鹰翮」：赋笔像鹰的翅膀一样迅速\n「葺书成大轴」：整理书籍成大轴\n「许我观琮璧」：允许我观看琮璧\n「真物固易辨」：真物本来容易辨别\n「恨无百金易」：遗憾没有百金来换取\n「借从怀袖归」：借来放在怀袖中带回来\n「诵玩废朝夕」：诵读把玩，忘记了早晚\n「譬如游国都」：就像游览国都\n「惝怳失阡陌」：恍惚迷失了道路\n「苦吟三十年」：苦吟三十年\n「所获唯巾帼」：所获得的只有巾帼\n「岂比夸受降」：难道能和夸受降相比\n「甲齐熊耳积」：铠甲堆积得和熊耳山一样高\n「重见元和风」：再次见到元和之风\n「珠玉敌海舶」：珠玉和海舶相当\n「自惭寒饿为」：自己惭愧因为寒饿\n「何张空避席」：为何张籍空自避席
赏析
《还吴长文舍人诗卷》围绕还诗卷展开
思想上表达对吴侯才华的钦佩与对诗歌创作的感慨
艺术手法多样，以松液化茯苓等比喻诗歌创作，“君子亦豹变，其文蔚可觌”赞吴侯文采，又回顾诗歌发展历程，“诗教始二南，皆着贤圣迹”，将自身创作与前人对比，“苦吟三十年，所获唯巾帼”感慨创作不易，借物、借史等手法交织，情感复杂深沉
精选评论
- 「兰台书吏诗中以松液变化为喻，类比吴侯之才学，形象生动，可见诗人对友人的赞赏。」
- 「青衫士子从诗教源流到唐代诗人，再到与吴侯唱和，内容丰富，展现了诗人的文学见解。」
- 「墨香居士梅尧臣此诗，借物抒情，表达对自身创作的感慨，又对吴侯之才充满钦慕。」
- 「竹斋逸士以细腻笔触，描绘与吴侯交往及对其诗卷的喜爱，情感真挚，文辞优美。」
- 「菊篱墨客诗中对比自身与吴侯，凸显吴侯之才，同时也流露出诗人对文学追求的执着。」