省符上人
春秋一万八千字，不问吴人楚人事。
佛衣儒谈世已罕，节行又与其徒异。
往来杨州三十年，曾见华堂荆棘地。
独闻依旧坐焚香，尚把残编讨遗意。
注释
- 「春秋一万八千字」：指省符上人的著作内容丰富，有一万八千字之多。
- 「不问吴人楚人事」：表示其不关心地域间的人事纷争等俗事。
- 「佛衣儒谈世已罕」：穿着僧衣却有着儒家的谈吐，这种人世上已很少见。
- 「节行又与其徒异」：他的气节和品行与其他僧人不同。
- 「往来杨州三十年，曾见华堂荆棘地」：在扬州往来三十年，见证了华丽的堂舍变为荆棘丛生之地。
- 「独闻依旧坐焚香，尚把残编讨遗意」：只听闻他依旧坐着焚香，还在研读残旧的书籍探究其中的遗意。
赏析
《省符上人》赏析：此诗描绘了省符上人的形象与心境
通过‘春秋一万八千字，不问吴人楚人事’展现其超脱尘世纷扰，专注自身修行
‘佛衣儒谈世已罕，节行又与其徒异’突出其独特的行事风格与精神境界
诗人以其往来扬州三十年的经历为引，‘曾见华堂荆棘地’暗示世事变迁，而省符上人依旧坐焚香、讨遗意，体现出他坚守内心、不为外物所动的禅道精神
艺术手法上，用对比、衬托等手法，如华堂与荆棘地的对比，凸显出省符上人的超脱与执着
精选评论
- 「禅心居士」此诗对省符上人的描写，突出其佛衣儒谈之独特，以及节行之异，展现出别样风采。
- 「佛韵逸客」诗中对省符上人在杨州三十年经历的描述，反映出世事变迁，而其坚守本心令人敬佩。
- 「清修雅士」以春秋万字与吴楚人事对比，衬托出省符上人的超脱，梅尧臣刻画人物别具一格。
- 「禅意墨客」通过对省符上人的描写，传达出一种淡泊宁静的禅意，诗歌韵味悠长。
- 「隐修居士」从诗中可感受到省符上人的超凡脱俗，梅尧臣以细腻笔触展现出其独特形象。