五士游岳麓图
闭门六月汗如雨,出门褦襶纷尘土。
文书堆案曲肱卧,梦逐征鸿过前浦。
西山突兀不可忘,勇往政须求快睹。
朝暾未升起微风,中流吚哑挟鸣橹。
长林秀色已在望,有如出语见肝腑。
意行爱此松阴直,眼明还喜碑字古。
高低梵释着幽居,深隠仙家开閟宇。
忽看宫墙高十丈,学宫峩峩起邹鲁。
斯文政倚讲磨切,石室重新岂无补。
危梯径上不作难,横栏截出可下俯。
惟兹翼轸一都会,往事繁华杂歌舞。
变迁返覆宁重论,昔日楼台连宿莽。
迩来人物颇还旧,岂止十年此生聚。
泉流涓涓日循除,华表何时鹤来语。
炎气知不到山林,茗碗蒲团对香缕。
鼎来杖屦皆胜引,季也亦復同步武。
洛阳年少空白头,三闾大夫浪自苦。
一笑便觉真理存,高谈岂畏丞卿怒。
不图画僧圣得知,貌与儿童作夸诩。
请君为我添草堂,风雨萧萧守环堵。
注释
- 「闭门」:关上门
- 「六月」:夏季的第二个月
- 「汗如雨」:汗水像雨一样流
- 「出门」:走出家门
- 「褦襶」:形容衣服粗重难看
- 「纷尘土」:尘土飞扬
- 「文书堆案」:文书堆积在桌子上
- 「曲肱」:弯曲手臂
- 「卧」:躺着
- 「梦逐」:梦中追逐
- 「征鸿」:远行的大雁
- 「前浦」:前面的水边
- 「西山」:指岳麓山
- 「突兀」:高耸突出
- 「不可忘」:不能忘记
- 「勇往」:勇往直前
- 「政须」:正需要
- 「快睹」:快速看到
- 「朝暾」:早晨的太阳
- 「未升」:没有升起
- 「微风」:微风
- 「中流」:水流中间
- 「吚哑」:形容摇橹的声音
- 「挟鸣橹」:夹着橹声
- 「长林」:高大的树林
- 「秀色」:美丽的景色
- 「在望」:在眼前
- 「有如」:好像
- 「出语」:说出话来
- 「见肝腑」:比喻真诚相见
- 「意行」:随意行走
- 「爱」:喜爱
- 「松阴直」:松树阴影笔直
- 「眼明」:眼睛明亮
- 「还喜」:又喜欢
- 「碑字古」:碑文字迹古老
- 「高低」:高高低低
- 「梵释」:佛寺和道观
- 「着」:坐落
- 「幽居」:幽静的居所
- 「深隠」:深深隐藏
- 「仙家」:仙人居住的地方
- 「开閟宇」:打开关闭的房屋
- 「忽看」:忽然看到
- 「宫墙」:宫殿的围墙
- 「高十丈」:高十丈
- 「学宫」:学校
- 「峩峩」:高大的样子
- 「起邹鲁」:像邹鲁之地一样兴起
- 「斯文」:指文化教育
- 「政倚」:正是依靠
- 「讲磨切」:讲解切磋
- 「石室」:石屋
- 「重新」:重新修建
- 「岂无补」:难道没有益处
- 「危梯」:危险的梯子
- 「径上」:径直上去
- 「不作难」:不觉得困难
- 「横栏」:横着的栏杆
- 「截出」:截断出来
- 「可下俯」:可以向下俯瞰
- 「惟兹」:只有这里
- 「翼轸」:星宿名,代指长沙
- 「一都会」:一个都会
- 「往事」:过去的事情
- 「繁华」:繁荣热闹
- 「杂歌舞」:夹杂着歌舞
- 「变迁返覆」:变化反复
- 「宁重论」:难道还需要再谈论
- 「昔日」:过去
- 「楼台」:楼阁台榭
- 「连宿莽」:连着荒草
- 「迩来」:近来
- 「人物」:人才
- 「颇还旧」:很恢复到原来的样子
- 「岂止」:何止
- 「十年」:十年间
- 「此生聚」:人们在这里生息聚集
- 「泉流」:泉水流淌
- 「涓涓」:细水长流的样子
- 「日循除」:每天沿着台阶流淌
- 「华表」:古代宫殿、陵墓等前的石柱
- 「何时」:什么时候
- 「鹤来语」:鹤来鸣叫
- 「炎气」:炎热的气息
- 「知不到」:知道不会到
- 「山林」:山林中
- 「茗碗」:茶碗
- 「蒲团」:蒲草编织的坐垫
- 「对香缕」:对着香的烟雾
- 「鼎来」:正当来到
- 「杖屦」:拄着拐杖穿着鞋子
- 「皆胜引」:都是很好的引导
- 「季」:指季氏
- 「亦復」:也又
- 「同步武」:一起行走
- 「洛阳年少」:指年轻人
- 「空白头」:白白地变老
- 「三闾大夫」:指屈原
- 「浪自苦」:白白地受苦
- 「一笑」:一笑之间
- 「便觉」:便觉得
- 「真理存」:真理存在
- 「高谈」:高谈阔论
- 「岂畏」:难道害怕
- 「丞卿怒」:丞相发怒
- 「不图」:没有想到
- 「画僧」:画僧
- 「圣得知」:圣人知道
- 「貌」:描绘
- 「儿童」:儿童
- 「作夸」:作为夸耀
赏析
《五士游岳麓图》描绘游岳麓的经历,从六月的炎热到出游的情景,再到岳麓的景致
思想内容上,展现对岳麓的喜爱与对文化的关注
艺术手法上,描写生动,‘长林秀色已在望’等句如在眼前;叙事流畅,从出行到游览,层次清晰
通过对岳麓的描绘,传达出对自然与人文景观的赞美,具有独特的艺术魅力,展现出丰富的文化内涵
精选评论
- 「云游行者」诗中描写游历岳麓山的过程,从出发时的情景到山中所见,如“朝暾未升起微风,中流吚哑挟鸣橹”,画面感十足。
- 「林泉逸客」对山林景色描写细腻,“长林秀色已在望,有如出语见肝腑”,展现出大自然的美妙,且蕴含对文化传承的思考。
- 「梵音居士」诗中融入对学宫、梵释之地的描写,体现文化氛围,“斯文政倚讲磨切,石室重新岂无补”,富有深意。
- 「古道文人」情感丰富,既有对往昔繁华的感慨,又有对当下变迁的思考,“变迁返覆宁重论,昔日楼台连宿莽”,引发共鸣。
- 「墨海游者」语言富有表现力,如“一笑便觉真理存,高谈岂畏丞卿怒”,展现出豁达的心境和对真理的追求。