颂古二十五首 其一七
赵州吃茶去，毒蛇横古路。
踏着乃知非，佛也不堪做。
注释
- 「赵州吃茶去」：赵州禅师的著名公案
- 「毒蛇横古路」：喻有危险阻碍
- 「踏着乃知非」：踩上去才知道不对
- 「佛也不堪做」：连佛也难以做到
赏析
《颂古二十五首 其一七》“赵州吃茶去，毒蛇横古路
踏着乃知非，佛也不堪做”，赵州吃茶去是禅门公案，此诗借“毒蛇横古路”营造危险氛围，暗示常规认知的陷阱
只有亲自踏过才知其中是非，即便佛在此情境下也难以作为，强调亲身实践与突破常规认知的重要性
艺术手法上，以吃茶这一平常行为与毒蛇等危险意象对比，引发思考，用“佛也不堪做”强化对固有观念的冲击
精选评论
- 「逸云居士」此诗以赵州吃茶去之公案，喻示禅机妙理，毒蛇横路警醒世人莫入歧途，踏上方知非，连佛亦不堪做，尽显禅意深邃。
- 「清风隐者」赵州吃茶去一句，看似平常却蕴含无尽禅味，毒蛇横古路为警示，末句佛也不堪做，将禅之超脱展现得淋漓尽致。
- 「幽竹逸客」诗中借赵州典故，毒蛇横路营造出一种神秘氛围，踏着乃知非，佛也不堪做，引导人去体悟禅道之玄奥。
- 「静月居士」以赵州吃茶去开篇，毒蛇横古路设喻，踏着乃知非点明修行关键，佛也不堪做强调放下执念，颇具禅意启迪。
- 「墨韵禅心」赵州吃茶去引出禅机，毒蛇横古路似有阻碍，踏着乃知非悟得真谛，佛也不堪做尽显禅之高妙境界。