颂古二十五首 其一
开口分明便垛根，指天指地独称尊。
成羣作队随他转，几箇男儿有脑门。
注释
- 「开口分明便垛根」：一开口就清楚地暴露出根底
- 「指天指地独称尊」：指向天地，独自宣称自己尊贵
- 「成羣作队随他转」：成群结队地跟随他人转动
- 「几箇男儿有脑门」：几个男子有自己的主见和头脑
赏析
《颂古二十五首 其一》：诗中批判了那些随波逐流、毫无主见之人
思想内容围绕对缺乏独立思考和判断能力的现象的揭示
艺术手法上，通过‘开口分明便垛根，指天指地独称尊’等形象语句，生动描绘出盲目之人的姿态，以鲜明对比凸显出有独立脑门、有主见的男儿之稀少，增强了诗歌的讽刺意味与警示作用
精选评论
- 「逸云居士」开口分明便垛根，指天指地独称尊，生动描绘出一种姿态。成羣作队随他转，几箇男儿有脑门，对众人盲目追随的批判，尽显禅意中的清醒。
- 「清风雅士」七言诗句生动形象，开口垛根、指天指地之态跃然纸上。成羣作队随他转与几箇男儿有脑门的对比，蕴含着对独立思考的倡导。
- 「幽竹逸客」诗中对人物姿态的刻画入木三分，开口便垛根、指天指地称尊，成羣作队的跟随与有脑门的男儿形成鲜明对照，富有禅意的警示。
- 「静月书生」描绘的场景生动，开口垛根、指天指地的形象如在眼前。成羣作队与有脑门男儿的对比，引发对盲目从众与独立思考的深入探讨。
- 「墨韵禅心」七言诗以生动笔触展现众生相，开口垛根、指天指地的姿态，成羣作队的跟随，几箇男儿有脑门的反问，充满了禅意的洞察与启示。