偈颂一百二十三首 其八一
去却一，拈却七，佛祖玄关元不识。
百尺竿头掉臂行，笑指西方日头出。
透金圈，吞栗棘，明眼衲僧没气息。
注释
- 「去却一，拈却七」：去掉一，拿掉七，是一种禅意的表达
- 「佛祖玄关元不识」：对佛祖的关键法门根本不认识
- 「百尺竿头掉臂行」：在很高的竿头上自如地行走，比喻修行到很高境界仍能自在前行
- 「笑指西方日头出」：笑着指向西方太阳升起，有独特的意境
- 「透金圈，吞栗棘」：穿过金色的圈子，吞下带刺的栗子，比喻突破禅机难题
- 「明眼衲僧没气息」：有见识的僧人也难以参透其中意味
赏析
《偈颂一百二十三首 其八一》传达出突破常规认知、自在前行的哲理思想
‘去却一，拈却七，佛祖玄关元不识
百尺竿头掉臂行，笑指西方日头出’等语句，用奇特的表述打破常规思维，展现出一种超越束缚、自由洒脱的境界追求
艺术手法上，语言大胆新奇，意象独特，如‘透金圈，吞栗棘’，以独特形象表达难以言喻的禅悟体验，充满艺术张力
精选评论
- 「凌云居士」去一拈七，不识玄关，却能在百尺竿头掉臂前行，笑指西方，尽显洒脱自在，禅意非凡。
- 「逸尘隐者」此偈妙在以独特视角阐释禅机，去一拈七，看似迷茫，实则在百尺竿头别有洞天，笑指西方，意境高远。
- 「幽梦山人」诗中去一拈七，展现对佛祖玄关的别样理解，百尺竿头掉臂行，笑指西方，充满禅意与豪情。
- 「静云居士」通过去一拈七等表述，营造出一种禅意的朦胧感，而百尺竿头掉臂行，笑指西方，又给人豁然开朗之感。
- 「玄影逸客」去却一，拈却七，于不识中寻禅机，百尺竿头笑指西方，尽显禅者无畏无惧之态。