和如庵 其五
道人受偈自然灯，笔底光芒夜夜腾。
诗成十手不供写，凿齿敢对弥天僧。
注释
- 「道人」：这里指僧人
- 「受偈」：接受偈语
- 「自然灯」：自然产生的光明，可理解为内心的智慧之光
- 「笔底光芒夜夜腾」：笔下的光芒夜夜升腾
- 「十手不供写」：形容文章精彩，很多人一起抄写都来不及
- 「凿齿」：人名，这里可能是用来作比较或有特定典故
- 「弥天僧」：形容很有名望的高僧
- 「道人受偈自然灯，笔底光芒夜夜腾」：僧人接受偈语后内心产生自然的智慧之光，笔下的光芒夜夜升腾。
- 「诗成十手不供写，凿齿敢对弥天僧」：诗作写成后很多人一起抄写都来不及，凿齿怎敢与有名望的高僧相对。
赏析
《和如庵 其五》写道人受偈自然灯，笔底光芒夜夜腾，诗成十手不供写，以夸张之笔突出诗人才情
‘凿齿敢对弥天僧’用典故，增添文化底蕴
整首诗通过对道人的描写，展现出一种超凡的才情与境界
诗人以独特视角，将道人的才华与境界展现得淋漓尽致，同时运用典故使诗歌更具内涵，表达出对其才情的赞赏与对这种境界的向往
精选评论
- 「逸韵诗仙道人受偈如得自然灯，笔底光芒夜夜腾，尽显才华横溢。与古人相较，毫不逊色，诗成十手难供写，可见其精妙。」
- 「清婉词客‘笔底光芒夜夜腾’，将道人之才华展现得淋漓尽致。‘凿齿敢对弥天僧’，用典巧妙，增添了诗歌的文化底蕴。」
- 「雅趣文人此诗描绘了道人受偈后灵感迸发，诗兴大发的情景。‘诗成十手不供写’，夸张而生动，富有感染力。」
- 「幽梦居士道人受偈得灯，光芒四溢，诗成绝妙。‘凿齿敢对弥天僧’，使诗歌更具张力，展现出独特的艺术魅力。」
- 「墨香墨客整首诗围绕道人之才华展开，‘笔底光芒夜夜腾’如璀璨星辰。‘凿齿敢对弥天僧’，为诗歌增添了几分豪情。」