训蒙绝句 化二首 其二
从心所欲皆天理，具体颜渊罢不能。
所谓不思并不勉，舜由仁义即非行。
注释
- 「从心所欲」：随着自己的心意，想要怎样就怎样
- 「天理」：自然的法则、道理
- 「具体」：具备形体，这里指具备像颜渊那样的品德
- 「罢不能」：想停止也停止不了
- 「不思并不勉」：不用思考也不用勉强
- 「舜由仁义即非行」：舜遵循仁义而行，就不算是刻意去做
赏析
《训蒙绝句 化二首 其二》中，朱熹表达了深刻的哲理
“从心所欲皆天理”体现了对遵循天理的追求，颜渊能达此境界且罢不能
诗中以颜渊为例，阐述了不思不勉而自然契合天理的观点，如舜行仁义并非刻意而为，乃是自然天成
艺术手法上，借古圣事迹说理，言简意赅却蕴含至理，将抽象的哲理具象化，引发读者对如何顺应天理、自然而为的思考
精选评论
- 「逸云居士」从心所欲而皆合天理，朱熹以颜渊为例，阐述不思不勉之境界，舜之仁义之行，在此诗中得以深刻解读。
- 「清风墨客」诗中从心所欲与天理的契合，通过颜渊之例展现，舜之仁义非刻意而为，朱熹对哲理的阐释，精妙绝伦。
- 「幽林隐者」朱熹借从心所欲皆天理之说，以颜渊为证，说明不思不勉之妙，舜之仁义之行，蕴含深刻人生哲理。
- 「雅韵书生」从心所欲与天理的关系在诗中得以清晰呈现，颜渊之境界及舜之行为解读，尽显朱熹哲学智慧。
- 「墨香居士」以从心所欲皆天理为核心，用颜渊和舜的事例阐述，此诗对哲理的表达深入浅出，耐人寻味。