训蒙绝句 居敬二首 其二
但得心存斯是敬，莫于存外更加功。
殷勤夫子明斯意，约礼之时已在中。
注释
- 「但得心存斯是敬」：只要内心存有天理这就是敬。
- 「莫于存外更加功」：不要在存天理之外再去施加功夫。
- 「殷勤夫子明斯意」：恳切的夫子阐明了这个意思。
- 「约礼之时已在中」：约束自己守礼的时候天理已经在其中了。
赏析
《训蒙绝句 居敬二首 其二》中，朱熹认为心存便是敬，无需在存外下功夫，夫子之意已在约礼之中
艺术上，直截了当地点明居敬的关键在于心存，语言质朴却切中要害，让读者清晰理解居敬的真谛，展现了诗人对居敬这一修养方法的精准把握与简洁表达
精选评论
- 「心存悟者」心存即是敬，朱熹此语简洁而深刻，让人明白敬不在外求，而在内心之存，可谓一语中的。
- 「敬中逸人」莫于存外更加功，朱熹准确传达了居敬的真谛，约礼之时已在中，此诗揭示了内在存心与外在行为的紧密联系。
- 「心敬墨客」朱熹以夫子之意，点明心存为敬，无需额外用功，此论对理解居敬功夫有拨云见日之效。
- 「敬存贤达」诗中阐述了心存与敬的关系，以及约礼与存敬的关联，朱熹之诗，为领悟居敬之道提供了清晰指引。
- 「心敬居士」但得心存便是敬，朱熹此观点独特，让人体会到居敬的核心在于内心的坚守，而非外在形式。