训蒙绝句 仁二首 其二
义兼礼智由仁出，接物当先主在仁。
方由四端随用发，譬之四序始于春。
注释
- 「义兼礼智由仁出」：义、礼、智都是由仁产生出来的。
- 「接物当先主在仁」：接触事物首先要以仁为主导。
- 「方由四端随用发」：正是由四端随着运用而发出。
- 「譬之四序始于春」：就如同四季开始于春天。
赏析
《训蒙绝句 仁二首 其二》中，朱熹指出义礼智皆由仁而生，接物应以仁为主
将四端与四序类比，形象地说明仁的重要性
艺术手法上，运用类比的方式，把抽象的仁与自然的四序相联系，使读者更易理解仁在道德体系中的核心地位，增强了诗歌的生动性与说服力，彰显了诗人对仁的深入思考与精妙表达
精选评论
- 「仁智轩主」此诗将仁与义礼智的关系阐述得清晰透彻，以四序始于春作比，生动展现仁在诸德中的根源地位，妙哉！
- 「礼韵斋客」朱熹以简洁诗句，点明义兼礼智皆由仁出，接物以仁为主，为学之要，尽在其中，实乃经典之论。
- 「智悟居士」诗中把四端随仁而发比作四序始于春，形象易懂，让人体会到仁在儒家学说中的核心起始作用，颇具启发性。
- 「德馨雅士」义礼智由仁出，此乃儒家精髓，朱熹以巧妙譬喻，将其阐述得深入浅出，读之如醍醐灌顶，受益良多。
- 「仁风墨客」从仁出发论述义礼智，又以四序之春类比，使抽象道理具象化，朱熹之诗，真能开启蒙童对儒家大德之认知。