训蒙绝句 鬼神
鬼神即物以为名，屈则无形伸有形。
一屈一伸端莫测，可窥二五运无停。
注释
- 「鬼神即物以为名」：鬼神是依据事物来命名的
- 「屈则无形伸有形」：鬼神在隐匿时没有形体显现时则有形体
- 「一屈一伸端莫测」：一屈一伸的变化完全难以揣测
- 「可窥二五运无停」：可以从中窥见阴阳五行的运行不停歇
赏析
《训蒙绝句 鬼神》中，朱熹认为鬼神依物得名，屈时无形伸时有形，屈伸莫测，可窥阴阳五行运行不停
诗从对鬼神的独特认知切入，探讨其屈伸变化背后的规律
艺术上，通过简洁语句描绘出鬼神神秘莫测的形象及运行机制，引发人们对未知世界的好奇与思考，以小见大，展现出对自然规律的探寻精神
精选评论
- 「逸云居士」朱熹对鬼神的见解独特，鬼神即物为名，屈伸莫测，二五运不停，展现了其对神秘事物的深刻思考。
- 「清风雅客」诗中对鬼神的描述充满神秘色彩，鬼神即物以为名，屈则无形伸有形，一屈一伸端莫测，引发人们对鬼神的好奇与思索。
- 「墨韵书生」朱熹以诗探讨鬼神，鬼神即物以为名，屈伸之妙尽显神秘，二五运无停更增添了其神秘莫测之感。
- 「幽林隐者」对鬼神屈伸莫测的描写，使诗歌充满了神秘氛围，鬼神即物以为名，可窥二五运无停，展现了朱熹的独特见解。
- 「静月诗客」朱熹此诗对鬼神的阐释新颖，鬼神即物以为名，屈伸莫测，二五运无停，为鬼神之说增添了新的思考维度。