斋居感兴二十首 其一九
哀哉牛山木，斤斧日相寻。
岂无萌蘗在，牛羊復来侵。
恭惟皇上帝，降此仁义心。
物欲互攻夺，孤根孰能任。
反躬艮其背，肃容正冠襟。
保养方自此，何年秀穹林。
注释
- 「哀哉」：悲哀啊。\n「牛山木」：牛山上的树木。\n「斤斧」：斧头。\n「相寻」：相继而来。\n「萌蘗」：新芽。\n「侵」：侵犯。\n「恭惟」：恭敬地想。\n「皇上帝」：指上天。\n「降」：赋予。\n「仁义心」：仁义之心。\n「物欲」：物质欲望。\n「攻夺」：攻击争夺。\n「孤根」：孤独的根基。\n「任」：承受。\n「反躬」：反省自己。\n「艮其背」：出自《易经》，指止住邪念。\n「肃容」：严肃的面容。\n「正冠襟」：端正帽子和衣襟。\n「保养」：修养。\n「秀」：生长茂盛。\n「穹林」：高大的树林。
赏析
借牛山木被伐喻仁义心受物欲侵害
‘岂无萌蘗在，牛羊復来侵’形象地表达外在干扰
呼吁反躬自省，保养内心
以牛山木为喻，自然贴切，引发对内心修养的思考，含蓄而深刻地传达保持仁义之心需抵御外界诱惑的道理
精选评论
- 「逸云居士诗借牛山木遭伐之景，喻仁义之心易受物欲攻夺。呼吁人们反躬自省，肃容正身，保养内心之善根，以待长成秀林，寓意深刻，引人深思。」
- 「幽篁居士牛山木之哀，实则人心之叹，物欲侵袭，仁义孤根难存。诗人劝人反躬，保养内心，如同呵护山林，期望有朝一日能得秀林之美，道德之盛。」
- 「墨韵书生以牛山木被伐为象，揭示物欲对仁义的冲击。强调反躬保养内心的重要，若能如此，方能培育仁义之根，长成参天秀林，富有哲理。」
- 「清风雅士牛山木之景象征人心，物欲如斧斤牛羊，侵蚀仁义。诗人倡导反躬正身，保养内心，期望道德之林繁茂，充满劝诫之意。」
- 「素心墨客牛山木的遭遇映射人心，物欲横流，仁义受损。劝人反躬保养，如同护林，盼仁义之心长成秀林，展现对道德修养的关注。」