次秀野杂诗韵 导引
闻说牛刀久不更，闲中应接羡门生。
向来已悟藏千界，今日何劳倒五行。
按蹻有时聊戏剧，居心无物转虚明。
举觞试问同亭侣，九转工夫早晚成。
注释
- 「闻说牛刀久不更」：听说牛刀很久没有更换了。牛刀比喻大材。
- 「闲中应接羡门生」：在闲暇中应对各种事务，羡慕门生。
- 「向来已悟藏千界」：向来已经领悟到包含千界。
- 「今日何劳倒五行」：今天何必再去颠倒五行。五行是古代哲学概念。
- 「按蹻有时聊戏剧」：按摩有时只是当作嬉戏。按蹻是一种养生方法。
- 「居心无物转虚明」：心中没有杂念就会转向虚明。
- 「举觞试问同亭侣」：举起酒杯问一同在亭中的伴侣。
- 「九转工夫早晚成」：九转的功夫什么时候能成功。九转是道家的修炼术语。
赏析
《次秀野杂诗韵 导引》：此诗体现了诗人在闲适生活中的哲理思考
‘闻说牛刀久不更，闲中应接羡门生’，以牛刀喻才学，表达对自身能力运用的感慨
‘向来已悟藏千界，今日何劳倒五行’，展现其对世事的洞察与超脱
按蹻戏剧、居心无物等描写，体现出一种自在闲适的心境
‘举觞试问同亭侣，九转工夫早晚成’，以询问作结，引发对人生修炼的思考，整首诗充满哲理又不失生活情趣，语言流畅自然
精选评论
- 「道心逸者」诗中蕴含着深刻的哲理与闲适之情，“向来已悟藏千界，今日何劳倒五行”展现出一种超脱的心境。
- 「玄理居士」朱熹借诗表达了对生活的感悟，“按蹻有时聊戏剧，居心无物转虚明”，富有禅意，启人思考。
- 「心悟诗客」整首诗充满了对人生的思索，“举觞试问同亭侣，九转工夫早晚成”，传达出一种追求与期待。
- 「闲适道者」以闲适之笔写哲理之思，“闻说牛刀久不更，闲中应接羡门生”，别有一番韵味。
- 「悟心墨客」诗中体现出一种对世间万物的洞察与领悟，“向来已悟藏千界，今日何劳倒五行”，尽显智慧。