仁术
在昔贤君子，存心每欲仁。
求端从有术，及物岂无因。
恻隠来何自，虚明觉处真。
扩充从此念，福泽遍斯民。
入井仓皇际，牵牛觳觫辰。
向来看楚越，今日备吾身。
注释
- 「仁术」：施行仁政的方法
- 「存心」：用心，怀着某种念头
- 「求端」：寻求头绪，找根源
- 「及物」：施及万物
- 「恻隠」：同情，怜悯
- 「虚明」：内心清虚纯洁
- 「入井」：指看到有人落井的情景
- 「觳觫」：恐惧颤抖的样子
赏析
《仁术》探讨贤君子存心欲仁
从求仁有术、及物有因说起，指出恻隐之心源于虚明觉处
以入井、牵牛之事为例，说明要将仁心扩充到自身及他人
“向来看楚越，今日备吾身”，强调对仁的践行
艺术手法上，先理论阐述，后举例论证，逻辑清晰，通过具体事例深入探讨仁术，传达出对仁的追求与实践的思想
精选评论
- 「逸云客」此诗阐述了贤君子存心欲仁之道，从求端有术到及物有因，层层深入，‘恻隠来何自，虚明觉处真’点明关键。
- 「幽竹君」朱熹以古贤存心欲仁为切入点，探讨仁术的来源与实践，‘入井仓皇际，牵牛觳觫辰’举例生动形象。
- 「清风客」诗中对仁术的论述清晰明了，从恻隐之心的根源到扩充此念以福泽万民，体现了儒家的仁爱思想，‘扩充从此念，福泽遍斯民’。
- 「墨香居士」整首诗围绕仁术展开，逻辑严密，从理论到实例，‘向来看楚越，今日备吾身’强调了对仁的践行。
- 「兰韵书生」朱熹对仁术的阐释深入浅出，展现了对儒家思想的深刻理解，‘在昔贤君子，存心每欲仁’开篇点明主旨。