读道书作六首 其一
岩居秉贞操，所慕在玄虚。
清夜眠斋宇，终朝观道书。
形忘气自冲，性达理不余。
于道虽未庶，已超名迹拘。
至乐在襟怀，山水非所娱。
寄语狂驰子，营营竟焉如。
注释
- 「岩居」：居住在山岩之中
- 「秉贞操」：秉持忠贞的操守
- 「玄虚」：道家的学说或境界
- 「清夜」：清凉的夜晚
- 「斋宇」：书斋
- 「终朝」：整天
- 「形忘」：身形忘却
- 「气自冲」：气息自然通畅
- 「性达」：性情通达
- 「理不余」：道理没有剩余
- 「未庶」：未达到
- 「名迹拘」：被名利和世俗的痕迹所束缚
- 「至乐」：最大的快乐
- 「襟怀」：胸怀
- 「山水非所娱」：山水不是所追求的娱乐
- 「狂驰子」：疯狂奔走追逐名利的人
- 「营营」：忙碌、奔走的样子
- 「焉如」：到哪里去
- 「岩居秉贞操，所慕在玄虚。」：居住在山岩之中秉持忠贞的操守，所向往的是道家的学说或境界。
- 「清夜眠斋宇，终朝观道书。」：清凉的夜晚在书斋中睡觉，整天阅读道家书籍。
- 「形忘气自冲，性达理不余。」：身形忘却气息自然通畅，性情通达道理没有剩余。
- 「于道虽未庶，已超名迹拘。」：对于道虽然还未达到，已经超越了被名利和世俗痕迹所束缚。
- 「至乐在襟怀，山水非所娱。」：最大的快乐在胸怀之中，山水不是所追求的娱乐。
- 「寄语狂驰子，营营竟焉如。」：寄语疯狂奔走追逐名利的人，忙碌奔走最终能到哪里去。
赏析
《读道书作六首 其一》叙述岩居观道书的生活
诗人秉持贞操，慕玄虚，清夜眠、终朝观，达形忘气冲、性达理不余之境，超名迹拘，以道为乐
通过描述自身行为展现对道的追求，语言质朴，直陈其事，表达出对道家思想的领悟及超脱世俗的情怀，劝诫世人莫要为名利奔波
精选评论
- 「逸云客」此诗尽显朱熹对玄虚之道的倾慕，岩居观道，形忘气冲，超脱名迹，至乐在怀，对追名逐利者的劝诫发人深省。
- 「幽篁居士」诗中朱熹以岩居观道书展现其贞操与对玄虚之追求，清夜终朝，自得于道，超脱世俗，山水已非所重。
- 「素心隐者」朱熹借观道书抒怀，岩居之境，清夜眠观，形忘性达，虽未臻道之妙，却已离名迹之拘，尽显其对道之向往。
- 「清风吟客」从岩居观道到超脱名迹，朱熹在诗中展现了对玄虚之境的追寻，至乐在怀，山水难动其心，对世人营营之态予以讽喻。
- 「墨韵书生」此诗描绘朱熹岩居读道书之态，形忘气冲，性达理明，超脱名迹，以道为乐，山水为轻，劝诫世人莫要徒然奔忙。