次韵赵领示先世石刻十四韵
天葩富奇芬，龙种多异姿。
歆向妙经术，白贺工文词。
飘飘翰墨间，耿耿名字垂。
哀哉赵延康，忠义反见疵。
文工俗易爱，节苦人谁知。
洪涛覆干坤，赤手当路歧。
剖心奉鹓雏，血面攘魖夔。
至今陈宋间，凛凛英气遗。
飘零见诸孙，髣髴瞻旧仪。
手泽皦如日，庙碑辞颇枝。
谈仙事满纸，大节无一辞。
想当施手日，俗论犹争驰。
一读泪如雨，再读还自思。
古来尽如此，何独为君悲。
注释
- 「天葩」：天上的奇花，比喻杰出的人才
- 「龙种」：比喻杰出的人物
- 「歆向」：西汉学者刘向、刘歆父子
- 「妙经术」：精通经术
- 「白贺」：指东汉文学家王延寿，字文考，有《鲁灵光殿赋》等作品
- 「工文词」：擅长文词
- 「翰墨」：笔墨，代指文章
- 「耿耿」：光明的样子
- 「垂」：流传
- 「赵延康」：指赵鼎，谥号忠简，封魏国公
- 「疵」：瑕疵
- 「文工」：文章精巧
- 「节苦」：气节坚苦
- 「洪涛」：巨大的波涛，比喻社会动荡
- 「覆干坤」：颠覆天地
- 「赤手」：空手
- 「路歧」：道路的分歧处
- 「鹓雏」：凤凰一类的鸟，比喻贤能的人
- 「血面」：满脸是血
- 「攘魖夔」：驱逐鬼怪
- 「陈宋间」：陈国和宋国之间
- 「凛凛」：令人敬畏的样子
- 「遗」：遗留
- 「飘零」：漂泊
- 「诸孙」：后代子孙
- 「髣髴」：仿佛
- 「瞻」：瞻仰
- 「旧仪」：旧时的仪容
- 「手泽」：先人的遗物或手迹
- 「皦如日」：明亮如太阳
- 「庙碑」：庙宇的碑文
- 「辞颇枝」：文辞比较繁杂
- 「谈仙」：谈论神仙
- 「大节」：重大的气节
- 「施手」：着手做
- 「争驰」：争论不休
赏析
《次韵赵领示先世石刻十四韵》追思赵延康的忠义事迹
诗中先赞其经术文词，后着重写其忠义却遭疵议，面对洪涛危难时的剖心攘魖之举
展现出其凛凛英气
如今见到诸孙，仿佛能瞻其旧仪
通过对石刻的描写，表达对先世忠义的敬仰与感慨
艺术上，以叙事与抒情相结合，通过对赵延康事迹的叙述，融入自身情感，如“一读泪如雨，再读还自思”，真挚动人
精选评论
- 「雅韵诗客此诗开篇赞先辈才华，后叹忠义之士遭疵，情感真挚深沉，对赵延康的描写令人动容。」
- 「静月居士项安世通过对赵延康事迹的叙述，展现出其忠义精神，文辞优美，读之如临其境，感慨万千。」
- 「翰墨逸人诗中对先辈的敬仰之情溢于言表，从才华到气节，刻画入微，同时对世俗之见的批判也入木三分。」
- 「素心墨客以细腻笔触描绘赵延康的忠义，与世俗的反差形成强烈冲击，引发读者对忠义与世俗的深刻思考。」
- 「逸笔书生项安世用诗追思先辈，从歆向白贺引入，再到赵延康的忠义，脉络清晰，情感真挚，不失为一首佳作。」