又用韵酬赠潘杨二首 其一
物物当前总是诗，遇丝成瑟竹成箎。
止呼大义周王泽，蔽以无邪孔氏思。
屈贾词悲变弁凯，齐梁格靡陷崔绥。
欲回温厚千年教，须仗诗翁为一麾。
注释
- 「物物当前」：每一件事物摆在眼前。
- 「总是诗」：都能引发诗意。
- 「遇丝成瑟竹成箎」：遇到丝线能制成瑟，竹子能制成箎，比喻善于利用事物。
- 「止呼大义」：只是宣扬大义。
- 「周王泽」：周朝天子的恩泽。
- 「蔽以无邪」：用无邪的思想来涵盖。
- 「孔氏思」：孔子的思想。
- 「屈贾」：屈原和贾谊。
- 「词悲」：词章悲切。
- 「变弁凯」：改变了正常的状态。
- 「齐梁格靡」：齐梁时期的文风奢靡。
- 「陷崔绥」：陷入某种情况。
- 「温厚千年教」：温和醇厚的千年教化。
- 「须仗」：必须依靠。
- 「诗翁」：指潘杨。
- 「为一麾」：进行一番指挥引导。
赏析
这是一首咏物诗
诗中说“物物当前总是诗”，以物起兴，阐述诗歌创作理念
“止呼大义周王泽，蔽以无邪孔氏思”强调诗歌的思想内涵
艺术上运用对比，如将屈贾、齐梁文风对比，突出对温厚诗教的追求；语言平实中蕴含深意，借对诗歌创作的探讨，表达对诗教传承的期望
精选评论
- 「灵霄客项安世以诗论诗，见解独到。‘物物当前总是诗’一句点明诗之无处不在，后又借诸多典故阐述诗之大义，尽显深厚文学底蕴。」
- 「诗韵逸士整首诗围绕诗展开，论述精妙。从物与诗的关系到诗之教化，层层深入，‘欲回温厚千年教，须仗诗翁为一麾’表达了对诗翁的厚望。」
- 「紫陌闲人此诗如一首诗学赞歌，将诗的意义与价值娓娓道来。用典丰富而恰当，体现了作者对诗道的深刻理解与追求。」
- 「兰心居士项安世巧妙运用多种意象诠释诗，从丝竹成器到诗之大义，逻辑清晰。‘止呼大义周王泽，蔽以无邪孔氏思’尽显诗之庄重。」
- 「墨香墨客以细腻笔触探讨诗，见解深刻。从诗的创作到诗的作用，全面阐述，为读者打开了一扇了解诗学的大门。」