病寓灵芝寺夜闻讲律有作

释宝昙 · 宋 · 七言古诗 · 闲适哲理

钟鼓考击殷夜床,我方咽药不下吭。

苦思一语缓吾缚,重遭缚急如缚羊。

平生两眼大如镜,白首读律无精光。

商君入秦祸始大,文武之道几灭亡。

文人废经宁废律,何者百谷无稻粱。

春风二月锦官寺,梦绕十年新学场。

莲房密室仅千讲,传疏狼籍酬朱黄。

如恒山蛇救首尾,弗学饥鼠吟空墙。

我生不愿文字习,亦不愿学屠龙方。

半窗睡美君勿聒,自有云月供平章。

注释

  • 「钟鼓考击殷夜床」:钟鼓敲击的声音震动了夜晚的床铺。
  • 「我方咽药不下吭」:我正吞咽药物却难以下咽。
  • 「苦思一语缓吾缚」:苦苦思索一句话来缓解我的束缚。
  • 「重遭缚急如缚羊」:却又遭遇更急切的束缚就像捆绑羊一样。
  • 「平生两眼大如镜」:一生的眼睛大得如同镜子。
  • 「白首读律无精光」:到了老年读律法却没有精神。
  • 「商君入秦祸始大」:商鞅进入秦国灾祸开始变大。
  • 「文武之道几灭亡」:周文王周武王的治国之道几乎要灭亡。
  • 「文人废经宁废律」:文人废弃经典难道会废弃律法。
  • 「何者百谷无稻粱」:为什么各种谷物没有稻粱。
  • 「春风二月锦官寺」:春风二月的锦官寺。
  • 「梦绕十年新学场」:十年里梦境萦绕着新的学习场所。
  • 「莲房密室仅千讲」:莲房密室里仅仅有上千次讲解。
  • 「传疏狼籍酬朱黄」:传注疏解杂乱地摆满用来批注。
  • 「如恒山蛇救首尾」:就像恒山蛇救援首尾。
  • 「弗学饥鼠吟空墙」:不要学饥饿的老鼠在空墙中鸣叫。
  • 「我生不愿文字习」:我这一生不愿意学习文字。
  • 「亦不愿学屠龙方」:也不愿意学习屠龙的方法。
  • 「半窗睡美君勿聒」:半窗下睡梦中美好你不要打扰。
  • 「自有云月供平章」:自有云和月亮来评判。

赏析

《病寓灵芝寺夜闻讲律有作》是一首富有哲理的七言古诗

诗人以病中夜闻讲律为背景,抒发内心感悟

诗中通过“苦思一语缓吾缚,重遭缚急如缚羊”等句,深刻表达了在困境中寻求解脱却又陷入更深束缚的无奈

艺术手法上,运用比喻如“如恒山蛇救首尾,弗学饥鼠吟空墙”,生动形象地展现了事物的复杂关系

诗人借景抒情,将自己对人生、对学问的思考融入其中,语言质朴却蕴含深意,展现出独特的闲适哲理

精选评论

  • 「清风逸士释宝昙病中闻讲律,从钟鼓之声到自身苦思,“苦思一语缓吾缚,重遭缚急如缚羊”尽显内心纠结。」
  • 「逸韵斋客诗中对读律的感悟,如“白首读律无精光”,结合自身经历,引发对学问与人生的思考。」
  • 「墨韵书生从商君入秦之祸到文人对经律的态度,“文人废经宁废律,何者百谷无稻粱”见解独到。」
  • 「幽梦居士释宝昙以自身不愿文字习等表达,展现出一种超脱的心境,“半窗睡美君勿聒,自有云月供平章”悠然自得。」
  • 「静逸墨客整首诗围绕病中闻讲律展开,情感与思考交织,“如恒山蛇救首尾,弗学饥鼠吟空墙”比喻生动。」

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