访孤山林和靖梅坞陈迹
西湖湖水清可𣂏，孤山山人瘦有余。
梅花五更清夜梦，周易一卷前身书。
经年竹户与僧语，僧房绕湖三百区。
客来放鹤未忍去，更为修竹聊须臾。
衡山道士古鬚髮，苦语不似公肤腴。
芙蓉为裳月为佩，荷芰结屋游龙车。
朝驰八纮莫四极，上挈太古中唐虞。
子房自是赤松后，渊明初无彭泽趋。
平生自谓公不死，意不一见成空虚。
买舟今夕定不寐，直恐长啸来清都。
注释
- 「西湖湖水清可𣂏」：西湖的湖水清澈可以洗涤。
- 「孤山山人瘦有余」：孤山的山人瘦得有余。
- 「梅花五更清夜梦」：梅花在五更的清夜入梦。
- 「周易一卷前身书」：一卷《周易》是前身的书。
- 「经年竹户与僧语」：多年来在竹户中和僧人交谈。
- 「僧房绕湖三百区」：僧房环绕着湖有三百处。
- 「客来放鹤未忍去」：客人来了看到放鹤不忍离去。
- 「更为修竹聊须臾」：再为修长的竹子停留一会儿。
- 「衡山道士古鬚髮」：衡山道士有古老的胡须头发。
- 「苦语不似公肤腴」：苦涩的话语不像公那样丰腴。
- 「芙蓉为裳月为佩」：以芙蓉为衣裳以月为佩饰。
- 「荷芰结屋游龙车」：用荷芰建造房屋乘坐龙车游玩。
- 「朝驰八纮莫四极」：早晨奔驰到八方晚上到四极。
- 「上挈太古中唐虞」：向上挈引太古时代中间到唐虞。
- 「子房自是赤松后」：子房自然是赤松子之后。
- 「渊明初无彭泽趋」：渊明当初没有彭泽的趋向。
- 「平生自谓公不死」：一生自认为公没有死。
- 「意不一见成空虚」：心意不一见就成了空虚。
- 「买舟今夕定不寐」：今晚雇船一定睡不着。
- 「直恐长啸来清都」：只怕长啸着来到清都。
赏析
《访孤山林和靖梅坞陈迹》充满对林和靖的追慕之情
开篇描绘西湖与孤山景色，“西湖湖水清可𣂏，孤山山人瘦有余”勾勒出独特画面
“梅花五更清夜梦，周易一卷前身书”体现林和靖的高雅志趣
通过对其生活场景的想象，如“客来放鹤未忍去，更为修竹聊须臾”，展现出其超凡脱俗
整首诗意境清幽，语言优美，借景抒情，将对林和靖的敬仰融入到对西湖孤山景色的描绘之中，富有韵味
精选评论
- 「逸云居士」这首诗意境清幽，充满了对孤山林和靖梅坞的怀念之情。诗人以细腻的笔触描绘了西湖的美景和孤山山人的形象，如“西湖湖水清可𣂏，孤山山人瘦有余”，给人以清新脱俗之感。诗中对梅花和周易的描写，更增添了一份文化底蕴。整首诗情感真挚，富有感染力。\n「墨韵书生」：释宝昙的这首诗如同一幅淡雅的水墨画，将孤山林和靖梅坞的景色展现得淋漓尽致。诗中语言优美，用词精准，如“梅花五更清夜梦，周易一卷前身书”，营造出一种清幽的氛围。情感真挚深沉，从对古人的敬仰到对自身境遇的感慨，表达得恰到好处。\n「清风雅士」：这首诗展现了释宝昙对传统文化的热爱和对自然的赞美之情。诗中运用了丰富的典故，如“子房自是赤松后，渊明初无彭泽趋”，使诗歌更具文化内涵。同时，诗人通过对西湖和孤山的描写，表达了对宁静生活的向往。整首诗意境深远，耐人寻味。\n「幽梦居士」：释宝昙的这首诗如同一首悠扬的古曲，倾诉着对孤山林和靖梅坞的思念。诗中语言优美，用词精妙，如“客来放鹤未忍去，更为修竹聊须臾”，展现了诗人对自然的热爱。情感真挚动人，从对古人的缅怀到对自身情感的抒发，层层深入，让人感受到诗人内心的深情。\n「凌云墨客」：此诗风格清新自然，充满了诗意。诗人以细腻的笔触描绘了西湖的美景和孤山山人的形象，如“西湖湖水清可𣂏，孤山山人瘦有余”，给人以一种超凡脱俗之感。诗中对梅花和周易的描写，更增添了一份文化底蕴。整首诗情感真挚，富有感染力。