题郭邵州同尘庵
荣辱酣歌裏，贤愚睡眼中。
未应分野马，那復障西风。
晏坐从凝席，扬鞭任软红。
岩栖兼鼎食，处处不妨同。
注释
- 「荣辱酣歌裏」：在酣畅的歌声中看待荣辱。
- 「贤愚睡眼中」：把贤愚都看作在睡梦中。
- 「未应分野马」：不应区分虚幻的事物。
- 「那復障西风」：何必再去阻挡西风。
- 「晏坐从凝席」：安然静坐任凭席子凝定。
赏析
《题郭邵州同尘庵》表达了对荣辱贤愚的超脱态度
诗人认为荣辱在酣歌中，贤愚在睡眼中，不应区分野马，也无需阻挡西风
艺术手法上，运用对比，将荣辱贤愚对比，展现出一种豁达的人生观
‘晏坐从凝席，扬鞭任软红’以不同状态体现其洒脱，岩栖与鼎食皆可同，形象地表达了不拘泥于外在形式，追求内心自在的心境，语言简洁而意味深长
精选评论
- 「逸云客诗中表达荣辱贤愚皆在酣歌睡眼之中，不分野马，不障西风，尽显豁达超脱。晏坐扬鞭之态，岩栖鼎食之同，别具境界。」
- 「清风吟客喻良能此诗，荣辱贤愚之态超脱，不分野马不障西风，尽显自在。晏坐扬鞭，岩栖鼎食，展现别样人生态度。」
- 「墨香居士此诗体现荣辱贤愚皆看淡，不分野马不障西风，豁达心境。晏坐扬鞭、岩栖鼎食之句，展现独特生活境界。」
- 「雅韵书生表达对荣辱贤愚的超脱看法，不分野马不障西风，尽显豁达。晏坐扬鞭、岩栖鼎食，呈现别样生活状态。」
- 「幽梦逸士喻良能诗中荣辱贤愚皆入酣歌睡眼，不分野马不障西风，尽显旷达。晏坐扬鞭与岩栖鼎食同，别具一格。」