题愍孝庙次王龟龄韵
曹娥卓行传丰碑，越人往往贵女儿。
建炎蔡氏有孝子，事比孝子尤瓌奇。
自从结髮读书史，倜傥不受靮与羁。
乃翁诖误落囹圄，疚心疾首泣以悲。
胡能安坐视父繫，朝暮哀诉当旌麾。
府公傥许赎父罪，名隶卒伍所不辞。
不然奋身事征讨，赳赳勇力犹可施。
黄堂沈深身则微，虽有诚恳无人知。
归来静默心语口，此事感悟当以尸。
临河勇决不復顾，纯孝宁不由天资。
缇萦上书解刑网，言虽迫切身无亏。
文本理寃由一赋，孰与捐命如含饴。
杀身成仁古所罕，殆类饿踣齐与夷。
事闻黄屋亦动色，亟诏立祠河水湄。
嗟嗟玄应固不朽，万口至今皆一词。
东嘉夫子好事者，作歌登载仍吁嘻。
异时国史编宋雅，人间重见白华诗。
注释
- 「曹娥」：东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此传为神话，继而相传至县府知事，令度尚为之立碑，让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬\n「卓行」：卓越的品行\n「丰碑」：高大的石碑\n「越人」：指浙江一带的人\n「贵女儿」：以女儿为贵\n「建炎」：宋高宗赵构年号\n「结髮」：束发，古代男子自成童开始束发，因以指初成年\n「倜傥」：洒脱，不拘束\n「靮与羁」：缰绳和马笼头，比喻束缚\n「乃翁」：你的父亲\n「诖误」：贻误，连累\n「囹圄」：监狱\n「疚心疾首」：内心痛苦，忧愁到了极点\n「泣以悲」：哭泣悲伤\n「胡能」：怎么能\n「安坐」：安稳地坐着\n「视父繫」：看着父亲被囚禁\n「朝暮」：早晚\n「哀诉」：悲哀地诉说\n「当旌麾」：对着旗帜，指对着官府\n「府公」：指地方长官\n「傥许」：倘若允许\n「赎父罪」：赎回父亲的罪行\n「名隶卒伍」：名字隶属于军队\n「所不辞」：在所不辞\n「不然」：否则\n「奋身」：奋勇投身\n「事征讨」：参与征讨\n「赳赳」：威武雄壮的样子\n「勇力」：勇气和力量\n「黄堂」：古代太守衙中的正堂，此处指太守\n「沈深」：深沉\n「身则微」：自身地位低微\n「诚恳」：真诚恳切\n「无人知」：没有人知道\n「归来」：回来\n「静默」：安静沉默\n「心语口」：心里说嘴里讲\n「感悟」：感动领悟\n「当以尸」：应当用尸体来表示\n「临河」：靠近河流\n「勇决」：勇敢果断\n「不复顾」：不再回头\n「纯孝」：至孝\n「天资」：天赋\n「缇萦」：西汉太仓令淳于意之女，她曾随父至长安，上书汉文帝，愿为官婢，替父赎罪\n「解刑网」：解除刑罚的罗网\n「言虽迫切」：言辞虽然急切\n「身无亏」：自身没有亏损\n「文本」：未详，可能是指某个姓文的人\n「理寃」：审理冤案\n「一赋」：一篇赋\n「孰与」：怎么比得上\n「捐命」：舍弃生命\n「含饴」：含着饴糖，形容生活美好，此处指甘愿舍弃生命\n「杀身成仁」：为正义而牺牲生命\n「古所罕」：自古以来很少见\n「殆类」：大概类似\n「饿踣」：饿死在路上\n「齐与夷」：未详，可能是指齐国和伯夷叔齐之类的典故\n「事闻」：事情被听闻\n「黄屋」：古代帝王所乘车上以黄缯为里的车盖，借指帝王\n「动色」：动容，改变脸色\n「亟诏」：急忙下诏\n「立祠」：建立祠堂\n「河水湄」：河边\n「嗟嗟」：感叹词\n「玄应」：未详，可能是指主人公的名字\n「不朽」：永不磨灭\n「万口」：众人之口\n「一词」：一致的说法\n「东嘉夫子」：未详，可能是指诗人自己或某位当地文人\n「好事者」：喜欢多事之人\n「作歌」：作诗\n「登载」：刊登记载\n「吁嘻」：感叹词\n「异时」：将来某个时候\n「国史」：国家的史书\n「编宋雅」：编纂宋代的雅乐\n「人间」：人世间\n「重见」：再次见到\n「白华诗」：未详，可能是指某种诗歌体裁或具体的诗歌\n\n「曹娥卓行传丰碑，越人往往贵女儿」：曹娥卓越的品行传于高大的石碑，浙江一带的人往往以女儿为贵\n「建炎蔡氏有孝子，事比孝子尤瓌奇」：建炎年间蔡氏有个孝子，事迹比一般孝子更加奇特\n「自从结髮读书史，倜傥不受靮与羁」：自从成年开始读史书，洒脱不拘束\n「乃翁诖误落囹圄，疚心疾首泣以悲」：他的父亲被连累关进监狱，内心痛苦忧愁哭泣悲伤\n「胡能安坐视父繫，朝暮哀诉当旌麾」：怎么能安稳地坐着看着父亲被囚禁，早晚悲哀地向官府诉说\n「府公傥许赎父罪，名隶卒伍所不辞」：地方长官倘若允许赎回父亲的罪行，隶属于军队也在所不辞\n「不然奋身事征讨，赳赳勇力犹可施」：否则奋勇投身参与征讨，威武的勇气和力量还可以施展\n「黄堂沈深身则微，虽有诚恳无人知」：太守深沉而自己地位低微，虽然有真诚恳切之心却没有人知道\n「归来静默心语口，此事感悟当以尸」：回来后安静沉默心里说嘴里讲，此事感动领悟应当用尸体来表示\n「临河勇决不復顾，纯孝宁不由天资」：靠近河流勇敢果断不再回头，至孝难道不是出于天赋\n「缇萦上书解刑网，言虽迫切身无亏」：缇萦上书解除刑罚的罗网，言辞虽然急切但自身没有亏损\n「文本理寃由一赋，孰与捐命如含饴」：文某审理冤案靠一篇赋，怎么比得上舍弃生命如同含着饴糖\n「杀身成仁古所罕，殆类饿踣齐与夷」：为正义牺牲生命自古以来很少见，大概类似饿死在路上的齐与夷\n「事闻黄屋亦动色，亟诏立祠河水湄」：事情被皇帝听闻也动容，急忙下诏在河边建立祠堂\n「嗟嗟玄应固不朽，万口至今皆一词」：感叹玄应确实永不磨灭，众人之口至今说法一致\n「东嘉夫子好事者，作歌登载仍吁嘻」：东嘉的某个喜欢多事的文人，作诗刊登记载并且感叹\n「异时国史编宋雅，人间重见白华诗」：将来国家史书编纂宋代的雅乐，人世间再次见到白华诗\n\n
赏析
《题愍孝庙次王龟龄韵》围绕孝子事迹展开
讲述建炎蔡氏孝子为赎父罪，愿隶卒伍，或奋勇征讨，后以死感悟众人
与缇萦等对比，突出其孝
艺术手法上，叙事详尽，情节曲折，如孝子的心路历程
情感深沉，对孝子的孝行充满敬意，“杀身成仁古所罕，殆类饿踣齐与夷”等语，强化了对孝子的赞美，使诗作充满感染力，展现了孝行的伟大
精选评论
- 「贞逸女史」此诗讲述蔡氏孝子事迹，情感激昂，叙事生动，将孝子的至情至性展现得淋漓尽致，令人动容。
- 「墨澜公子」喻良能以细腻笔触描绘孝子为父奔走的过程，从泣诉到奋身，情节跌宕起伏，彰显了纯孝的力量。
- 「幽梦居士」诗中对孝子事迹的描述感人至深，与缇萦之事类比，更突出其孝行之伟大，“杀身成仁古所罕，殆类饿踣齐与夷”，评价精准。
- 「逸韵诗客」整首诗围绕孝子展开，叙事清晰，情感真挚，展现了喻良能对孝行的赞美与推崇，具有深刻的思想内涵。
- 「清辉雅士」喻良能通过此诗弘扬了孝悌之义，对孝子事迹的刻画生动形象，如“临河勇决不復顾，纯孝宁不由天资”，尽显孝子果敢。