大雪追和退之辛卯年雪韵
太皞亦已至，玄冥犹未归。
茫茫天壤间，浪阔银山围。
玉龙横梅度，皓鹤漫空飞。
白帝有所适，飘飘扬旌旗。
从者一何繁，缟席仍练衣。
招邀姑射仙，逢迎广寒妃。
祥耶时令耶，畴能测天机。
饥人冻欲死，赏玩理则非。
安得万裘褐，寒者或庶几。
愿言均此惠，不知身贱微。
注释
- 「太皞」：传说中的上古帝王，主春令\n「玄冥」：传说中的冬神\n「玉龙」：喻飞雪\n「皓鹤」：喻白雪\n「白帝」：西方之神\n「缟席」：白色的席子\n「练衣」：白色的衣服\n「姑射仙」：神话中的仙女\n「广寒妃」：指嫦娥\n「祥耶时令耶」：是祥瑞呢还是时令反常呢\n「天机」：天意\n「裘褐」：粗陋的衣服\n「庶几」：或许\n\n「词语」：释义（释词或释句均可）。多条之间用 \n 表示换行，不要直接换行。\n「太皞」：传说中的上古帝王，主春令\n「玄冥」：传说中的冬神\n「玉龙」：喻飞雪\n「皓鹤」：喻白雪\n「白帝」：西方之神\n「缟席」：白色的席子\n「练衣」：白色的衣服\n「姑射仙」：神话中的仙女\n「广寒妃」：指嫦娥\n「祥耶时令耶」：是祥瑞呢还是时令反常呢\n「天机」：天意\n「裘褐」：粗陋的衣服\n「庶几」：或许\n\n「词语」：释义（释词或释句均可）。多条之间用 \n 表示换行，不要直接换行。\n「太皞」：传说中的上古帝王，主春令\n「玄冥」：传说中的冬神\n「玉龙」：喻飞雪\n「皓鹤」：喻白雪\n「白帝」：西方之神\n「缟席」：白色的席子\n「练衣」：白色的衣服\n「姑射仙」：神话中的仙女\n「广寒妃」：指嫦娥\n「祥耶时令耶」：是祥瑞呢还是时令反常呢\n「天机」：天意\n「裘褐」：粗陋的衣服\n「庶几」：或许\n\n「词语」：释义（释词或释句均可）。多条之间用 \n 表示换行，不要直接换行。\n「太皞」：传说中的上古帝王，主春令\n「玄冥」：传说中的冬神\n「玉龙」：喻飞雪\n「皓鹤」：喻白雪\n「白帝」：西方之神\n「缟席」：白色的席子\n「练衣」：白色的衣服\n「姑射仙」：神话中的仙女\n「广寒妃」：指嫦娥\n「祥耶时令耶」：是祥瑞呢还是时令反常呢\n「天机」：天意\n「裘褐」：粗陋的衣服\n「庶几」：或许\n\n「词语」：释义（释词或释句均可）。多条之间用 \n 表示换行，不要直接换行。\n「太皞」：传说中的上古帝王，主春令\n「玄冥」：传说中的冬神\n「玉龙」：喻飞雪\n「皓鹤」：喻白雪\n「白帝」：西方之神\n「缟席」：白色的席子\n「练衣」：白色的衣服\n「姑射仙」：神话中的仙女\n「广寒妃」：指嫦娥\n「祥耶时令耶」：是祥瑞呢还是时令反常呢\n「天机」：天意\n「裘褐」：粗陋的衣服\n「庶几」：或许
赏析
此诗描绘了大雪纷飞之景，意境开阔苍茫
‘太皞亦已至，玄冥犹未归
茫茫天壤间，浪阔银山围’，勾勒出天地间被大雪覆盖的壮阔画面
艺术手法上，善用比喻，‘玉龙横梅度，皓鹤漫空飞’将雪比作玉龙、皓鹤，形象生动
又以景衬情，在雪景的宏大描绘中，融入诗人对饥寒之人的同情，‘安得万裘褐，寒者或庶几’，使诗歌既有景的壮美，又饱含人文关怀，情景交融，引发读者对自然与民生的思考
精选评论
- 「雪韵逸客」喻良能笔下大雪之景，太皞至而玄冥未归，银山围天壤，玉龙飞，鹤漫空，如仙境般奇幻，又叹饥人寒苦，尽显悲悯之心。
- 「寒雪书生」诗中大雪茫茫，太皞、玄冥之象，玉龙、皓鹤之景，奇幻壮美。然念及饥人冻欲死，愿施惠众人，尽显诗人善良情怀。
- 「雪影墨客」喻良能描绘大雪，天壤间浪阔银山，玉龙横飞，皓鹤漫空，如临仙境。又忧饥人，愿均裘褐，尽显仁爱之心。
- 「冰寒居士」此诗大雪景象奇幻，太皞、玄冥之境，玉龙、皓鹤之姿。但念饥人困苦，愿施惠天下，尽显诗人悲悯胸怀。
- 「冷雪散人」喻良能借大雪抒怀，太皞、玄冥之象，银山、玉龙之景，奇幻瑰丽。又叹饥人，愿均惠泽，尽显诗人仁善之意。