访艮斋先生讲学之所
克斋从学艮斋地，溪友幸从诗友游。
泉响如闻读书韵，山容犹带济时忧。
呜呼道在人何在，籍甚名留迹不留。
欲揖高风宁復得，归欤□□□抔□。
注释
- 「克斋」：作者自称。\n「艮斋」：讲学的地方。\n「溪友」：溪边的朋友。这里指与作者一同游览的人。\n「诗友」：作诗的朋友。\n「泉响」：泉水流淌的声音。\n「济时忧」：济世的忧虑。\n「呜呼」：感叹词。\n「道在人何在」：道还在，人却在哪里呢。\n「籍甚」：盛大，这里指名声很大。\n「迹不留」：踪迹却没有留下。\n「揖」：作揖，这里表示敬仰。\n「高风」：高尚的风范。\n「宁復得」：哪里还能再得到。\n\n「克斋从学艮斋地，溪友幸从诗友游」：克斋在艮斋讲学的地方学习，有幸与溪边的朋友和诗友一同游览。\n「泉响如闻读书韵，山容犹带济时忧」：泉水的响声好像能听到读书的韵味，山峦的容貌还带着济世的忧虑。\n「呜呼道在人何在，籍甚名留迹不留」：唉，道还在，人却在哪里呢，名声很大但踪迹却没有留下。\n「欲揖高风宁復得」：想要敬仰高尚的风范哪里还能再得到。\n\n「克斋」：作者自称。\n「艮斋」：讲学之地。\n「溪友」：溪边之友。\n「诗友」：作诗之友。\n「泉响」：泉水声。\n「济时忧」：济世之忧。\n「呜呼」：叹词。\n「道在人何在」：道存而人不在。\n「籍甚」：名声大。\n「迹不留」：踪迹未留。\n「揖」：作揖。\n「高风」：高尚风范。\n「宁復得」：岂能再得。\n\n「克斋」：作者自称。\n「艮斋」：讲学之处。\n「溪友」：溪边的友人。\n「诗友」：写诗的友人。\n「泉响」：泉水的声响。\n「济时忧」：济世的忧虑之情。\n「呜呼」：感叹。\n「道在人何在」：道在但人已不在。\n「籍甚」：声名显赫。\n「迹不留」：踪迹消失。\n「揖」：致敬。\n「高风」：高尚的风度。\n「宁復得」：怎能再得到。\n\n「克斋」：作者自称。\n「艮斋」：讲学之地。\n「溪友」：溪边的朋友。\n「诗友」：作诗的朋友。\n「泉响」：泉水的声音。\n「济时忧」：济世的忧虑。\n「呜呼」：感叹词。\n「道在人何在」：道还在，人却在哪里。\n「籍甚」：名声很大。\n「迹不留」：踪迹没有留下。\n「揖」：作揖。\n「高风」：高尚的风范。\n「宁復得」：哪里还能再得到。
赏析
《访艮斋先生讲学之所》：作者寻访讲学之地，‘泉响如闻读书韵，山容犹带济时忧’，借泉声山貌联想先生讲学及济世情怀
‘呜呼道在人何在，籍甚名留迹不留’发出对道与人、名与迹的感慨
艺术手法上，借景抒情，以景引发对先生及道的思考，情感真挚深沉，在寻访中蕴含着对往昔的追思与对道的探寻
精选评论
- 「逸云客此诗访讲学之所，情韵悠长，泉响山容间尽显追思，道在人非之叹，令人动容。」
- 「幽竹居士克斋寻迹，诗韵与忧思交织，读来如临其境，感慨于往昔之景与今人之思。」
- 「清风吟者借景抒情，泉声山貌皆含情，对高风之向往，归欤之叹，萦绕心间。」
- 「素心墨客以景入诗，探寻讲学旧地，道与人之问，留迹不留之憾，意味深长。」
- 「墨香居士诗意清幽，访地之感怀，泉响书韵，山带忧思，尽显文人情怀。」