庚子岁除前一日游茅山
犯寒出行遇，值此岁云除。
刚风驾飈轮，送我游清都。
华阳第八天，仙圣之所居。
洞门劣容人，中宽如室庐。
横前大溪水，于焉限尘区。
其右万石林，错落空翠图。
茅庵着深秀，细路缘崎岖。
幽泉见客喜，颇亦类逃虚。
山深日易曛，捷径趋元符。
琳宫照金碧，天籁鸣笙竽。
侧睨白云峰，前瞻赤沙湖。
金坛耸百丈，阴洞通七途。
俯视人间世，扰扰真虫蛆。
蚤以凡陋质，忝分赤城符。
岂悟夙昔缘，復造神灵墟。
平生梦寐处，恍若登华胥。
归来拜绿章，足力尚有余。
珍馆十六所，安能徧遨娱。
穷探恨不尽，大息仍踟躇。
注释
- 「犯寒」：冒着寒冷
- 「出行遇」：出行遇到了
- 「值此」：正当这个时候
- 「岁云除」：一年即将结束
- 「刚风」：强劲的风
- 「驾飈轮」：驾驭着飙车
- 「送我」：送我去
- 「游清都」：游览清都
- 「华阳」：华山之阳
- 「第八天」：第八重天
- 「仙圣」：神仙圣人
- 「之所居」：居住的地方
- 「洞门」：山洞的门
- 「劣容人」：勉强能容纳人
- 「中宽」：里面宽敞
- 「如室庐」：像房屋一样
- 「横前」：横在前面
- 「大溪水」：大的溪水
- 「于焉」：在这里
- 「限尘区」：限制了尘世的区域
- 「其右」：它的右边
- 「万石林」：众多的石林
- 「错落」：参差不齐
- 「空翠图」：一幅空明翠绿的图画
- 「茅庵」：茅草庵
- 「着深秀」：位于幽深秀丽之处
- 「细路」：小路
- 「缘崎岖」：沿着崎岖的山路
- 「幽泉」：幽深的泉水
- 「见客喜」：见到客人很高兴
- 「颇亦」：也很
- 「类逃虚」：类似隐居
- 「山深」：山谷幽深
- 「日易曛」：太阳容易落山
- 「捷径」：近路
- 「趋元符」：前往元符宫
- 「琳宫」：道观
- 「照金碧」：照耀着金碧辉煌的建筑
- 「天籁」：自然界的声音
- 「鸣笙竽」：像笙竽吹奏一样
- 「侧睨」：斜视
- 「白云峰」：白云缭绕的山峰
- 「前瞻」：向前看
- 「赤沙湖」：红色沙滩的湖
- 「金坛」：金色的坛
- 「耸百丈」：高耸百丈
- 「阴洞」：阴暗的山洞
- 「通七途」：通向七条道路
- 「俯视」：向下看
- 「人间世」：人世间
- 「扰扰」：纷乱的样子
- 「真虫蛆」：真像虫子和蛆一样
- 「蚤以」：早以
- 「凡陋质」：平凡简陋的资质
- 「忝分」：愧分
- 「赤城符」：赤城山的符命
- 「岂悟」：哪里想到
- 「夙昔缘」：往昔的缘分
- 「復造」：又来到
- 「神灵墟」：神灵居住的地方
- 「平生」：一生
- 「梦寐处」：梦中到过的地方
- 「恍若」：仿佛
- 「登华胥」：登上华胥氏之国
- 「归来」：回来
- 「拜绿章」：拜上绿色的奏章
- 「足力」：脚力
- 「尚有余」：还有余力
- 「珍馆」：珍贵的馆舍
- 「十六所」：十六处
- 「安能」：怎么能
- 「徧遨娱」：全部游览娱乐
- 「穷探」：深入探寻
- 「恨不尽」：遗憾没有穷尽
- 「大息」：深深地叹息
- 「仍踟躇」：仍然徘徊不前
赏析
《庚子岁除前一日游茅山》描绘了游茅山的奇幻经历
犯寒出行，借风力游清都，华阳洞门奇特，内如室庐，溪水石林错落
幽泉迎客，山深日曛，趋元符见琳宫金碧，天籁笙竽
俯视人间如虫蛆，以自身经历展现茅山之神奇，表达对仙境向往
诗中情景交融，想象丰富，借景抒情，从出行到游历再到感慨，层次分明，展现出独特艺术魅力，尽显游仙诗奇幻色彩
精选评论
- 「逸云客」此诗描绘茅山之景细腻入微，尤袤以灵动笔触，将山中仙圣居处、幽泉石林等景致一一展现，读来如临其境，令人心驰神往。
- 「清风居士」尤袤于岁除前一日游茅山，诗中既有对仙境般景致的赞叹，又有对人间扰扰的感慨，意境深远，别具一格。
- 「梦华客」全诗围绕茅山之行展开，移步换景，层次分明，从出行遇景到深入山中，再到归来的余味，无不体现出诗人对此次游历的深刻感受。
- 「幽篁隐者」尤袤用词精妙，如“刚风驾飈轮，送我游清都”，将游茅山的奇幻之感生动写出，展现了其丰富的想象力和独特的艺术风格。
- 「赤城逸士」诗中对茅山的描写充满了神秘色彩，“俯视人间世，扰扰真虫蛆”一句，对比鲜明，凸显出诗人对尘世的超脱与对仙境的向往。