节爱堂
谁怜穷山民，糠籺不自赡。
纷纷死沟壑，往往困征敛。
夫惟节与爱，是谓仁且俭。
揭兹圣人言，聊用自鍼砭。
注释
- 「谁怜」：谁会怜悯
- 「穷山民」：生活在穷山僻壤的百姓
- 「糠籺不自赡」：连粗劣的食物都无法自给
- 「纷纷死沟壑」：很多人纷纷死在沟壑之中
- 「往往困征敛」：常常被征敛赋税所困扰
- 「夫惟节与爱」：只有秉持节和爱
- 「是谓仁且俭」：这才称得上仁爱和节俭
- 「揭兹圣人言」：揭示这些圣人的言论
- 「聊用自鍼砭」：姑且用来自我反省
赏析
该诗表达了对穷山民困苦的怜悯，指出他们因征敛而困窘
强调节爱才是仁且俭，诗人以圣人言自警
艺术上，先描绘民之困苦，“谁怜穷山民，糠籺不自赡”引发同情，后阐述观点，使诗歌既有情感触动又有思想深度，展现诗人对民生疾苦的关注及自我反思
精选评论
- 「逸云客」开篇描绘穷山民困苦之状，令人痛心。后引出节与爱，倡导仁俭，体现诗人对民生的关怀与自我警醒。
- 「幽篁居士」尤袤以穷山民困于征敛的惨状为切入点，深刻揭示社会现实，进而阐述节爱之重要，富有现实意义。
- 「墨韵书生」诗中对穷山民的怜悯之情溢于言表，‘纷纷死沟壑’令人动容。‘节爱’之说，如警钟长鸣，劝人自省。
- 「素心雅士」通过描写山民疾苦，呼吁节爱，尤袤展现出其对百姓的同情与对仁俭的追求，此诗颇具劝世意味。
- 「云间客」尤袤从民生艰难入手，引出节爱之论，‘揭兹圣人言，聊用自鍼砭’，可见其以圣人之言为镜，反思自我。