静庵曾伯虞挽词
往闻郭林山，学易之指南。
艮斋从其子，议论青出蓝。
授徒兰溪上，妙理常穷探。
真旨传何人，着录推静庵。
称疾似玄晏，观復师老聃。
芸芸已归根，弔客无多谈。
注释
- 「往闻郭林山」：过去听说郭林山
- 「学易之指南」：是学习《易经》的指引者
- 「艮斋从其子」：艮斋跟从他的儿子
- 「议论青出蓝」：议论见解比前人更高明
- 「授徒兰溪上」：在兰溪之上教授徒弟
赏析
《静庵曾伯虞挽词》追述了静庵的学术传承
从郭林山学易，到艮斋之子，再到静庵授徒兰溪
诗中展现了学术的渊源与传承
借对静庵生平及学术的描述，表达对逝者的缅怀
艺术手法上，按时间脉络叙事，条理清晰，用平实的语言讲述其学术经历，以质朴的文风传递出对人物的敬重与追思之情，使读者能感受到学术传承中的深厚底蕴
精选评论
- 「竹心居士」此诗从郭林山学易讲起，引出静庵，讲述其授徒兰溪、妙理穷探，最后对其离世表达感慨，脉络清晰。
- 「墨渊书生」诗中通过对郭林山及静庵的描述，展现出学术传承的脉络，从学易到授徒，妙理穷探，尽显其学术精神。
- 「兰幽雅士」以郭林山为源头，阐述静庵的学术传承与追求，“称疾似玄晏，观復师老聃”体现其心境，对其离世的弔客无多谈，增添了几分悲凉。
- 「清风悟客」从学易的渊源到静庵的授徒与学术探索，再到对其离世的感慨，整首诗蕴含着对学术传承与人生的思考。
- 「雅思闲人」诗中对郭林山与静庵的关系及学术经历描述详细，“芸芸已归根，弔客无多谈”表达出对其离世的淡淡哀伤与对其一生的敬重。