奉祠还家侄绎以诗相迎次韵
圣朝有道合羞贫，清昼那容裹路珍。
金马玉堂辞汉殿，桃花流水访秦人。
敢吟莫莫休休句，且佚胶胶扰扰身。
高会竹林欣有日，剩篘玉友钓溪鳞。
注释
- 「奉祠」：宋代五品以上官员，不能任职或因罪停职时，任宫观使、提举宫观等职，以处闲散，称奉祠
- 「羞贫」：以贫穷为羞耻
- 「清昼」：白天
- 「裹路珍」：带着路上的珍贵物品
- 「金马玉堂」：指翰林院
- 「桃花流水」：指桃花源
- 「莫莫休休」：指处世淡泊，随遇而安
- 「胶胶扰扰」：纷乱的样子
- 「高会」：盛会
- 「竹林」：指竹林七贤
- 「剩篘」：尽情滤取
- 「玉友」：美酒
- 「钓溪鳞」：钓溪中的鱼
- 「圣朝有道合羞贫」：圣明的朝代有道义，应该以贫穷为羞耻
- 「清昼那容裹路珍」：白天怎么能允许带着路上的珍贵物品
- 「金马玉堂辞汉殿」：离开翰林院
- 「桃花流水访秦人」：去桃花源寻访秦人
- 「敢吟莫莫休休句」：不敢吟诵处世淡泊的诗句
- 「且佚胶胶扰扰身」：暂且让纷乱的身体安逸
- 「高会竹林欣有日」：高兴地期待着有一天能像竹林七贤那样举行盛会
- 「剩篘玉友钓溪鳞」：尽情滤取美酒，钓溪中的鱼
- 「圣朝有道合羞贫，清昼那容裹路珍。
- 金马玉堂辞汉殿，桃花流水访秦人。
- 敢吟莫莫休休句，且佚胶胶扰扰身。
- 高会竹林欣有日，剩篘玉友钓溪鳞。」
赏析
《奉祠还家侄绎以诗相迎次韵》表达了诗人对奉祠还家的感慨
圣朝有道不应羞贫，金马玉堂与桃花流水形成对比，体现其心境转变
“敢吟莫莫休休句，且佚胶胶扰扰身”表明要远离喧嚣，享受闲适
艺术手法上，运用对比突出心境变化，语言直白，情感洒脱，如“高会竹林欣有日，剩篘玉友钓溪鳞”，展现出诗人回归田园后的轻松愉悦与对未来生活的期待
精选评论
- 「逸云客圣朝有道，辞汉殿访秦人，尽显洒脱，‘敢吟莫莫休休句’别有一番心境。」
- 「幽篁居士从辞汉殿到访秦人，再到高会竹林，诗中尽显闲适之情，向往之意。」
- 「墨韵书生金马玉堂与桃花流水，古今之景对比，体现对宁静生活的追求。」
- 「清风吟客诗句间流露出远离官场、享受自然的惬意，‘且佚胶胶扰扰身’，妙哉。」
- 「素笺逸士整首诗意境清幽，从仕途到田园，转换自然，尽显文人雅士之情怀。」