胡原仲正字特改官除宫观馆中置酒饯别会者七人以先生早赋归去来为韵人各赋一首仆得早字

周必大 · 宋 · 五言古诗 · 送别

西伯王业兴，海滨归二老。

汉家念羽翼，坐致商山皓。

恭惟陛下圣，尊德继雍镐。

先生学孔孟，不但遗编抱。

致身虽苦晚，闻道固已早。

昨随弓旌招，着脚历蓬岛。

夜陪藜杖青，朝奏囊封皂。

第令坐台阁，不减照乘宝。

思归独何事，岂为子规恼。

祠官厚禀假，命秩畧资考。

恩荣固无愧，出处吾有道。

漫漫七闽路，去去春风好。

都门送别处，怀抱要倾倒。

相思常情耳，再拜请善祷。

临雍有故事，乞言非草草。

指期裹蒲轮，未可迹如扫。

注释

「西伯」：指周文王
「王业兴」：兴起王业
「海滨归二老」：指吕尚和伯夷、叔齐从海滨归附周文王
「汉家」：指汉朝
「念羽翼」：思念辅佐的人才
「坐致」：轻易地招致
「商山皓」：指商山四皓
「恭惟」：恭敬地想
「陛下」：指皇帝
「尊德」：尊崇道德
「继雍镐」：继承古代圣王的事业
「先生」：指胡原仲
「学孔孟」：学习孔子、孟子的学说
「不但」：不仅
「遗编抱」：怀抱遗编，指钻研古代典籍
「致身」：出仕
「虽苦晚」：虽然很晚
「闻道」：懂得道理
「固已早」：本来已经很早
「昨随」：昨天跟随
「弓旌招」：被朝廷以礼征召
「着脚」：涉足
「历蓬岛」：经历了朝廷的官职
「夜陪」：夜晚陪伴
「藜杖青」：指陪伴皇帝读书
「朝奏」：早晨上奏
「囊封皂」：指上奏的机密奏章
「第令」：即使
「坐台阁」：坐在台阁中任职
「不减」：不逊色于
「照乘宝」：像明珠一样珍贵
「思归」：想要回去
「岂为」：难道是因为
「子规恼」：子规鸟的叫声让人烦恼
「祠官」：祠禄官
「厚禀假」：丰厚的俸禄和假期
「命秩」：官职品级
「畧资考」：大致根据资历考核
「恩荣」：恩宠荣耀
「固无愧」：确实没有愧疚
「出处」：出仕和退隐
「吾有道」：我有自己的原则
「漫漫」：漫长
「七闽路」：通往福建的路
「去去」：离去
「春风好」：春风宜人
「都门」：京城的门
「送别处」：送别的地方
「怀抱」：胸怀
「要倾倒」：要尽情倾诉
「相思」：互相思念
「常情耳」：这是常情罢了
「再拜」：再次行礼
「请善祷」：请求美好的祝愿
「临雍」：亲临辟雍，指皇帝讲学
「有故事」：有先例
「乞言」：请求教诲
「非草草」：不是随便的。
「西伯王业兴，海滨归二老」：周文王兴起王业，吕尚和伯夷、叔齐从海滨归附他。
「汉家念羽翼，坐致商山皓」：汉朝思念辅佐的人才，轻易地招致了商山四皓。
「恭惟陛下圣，尊德继雍镐」：恭敬地想皇帝圣明，尊崇道德，继承古代圣王的事业。
「先生学孔孟，不但遗编抱」：先生学习孔子、孟子的学说，不仅怀抱古代典籍。
「致身虽苦晚，闻道固已早」：出仕虽然很晚，但懂得道理本来已经很早。
「昨随弓旌招，着脚历蓬岛」：昨天跟随朝廷的征召，涉足了朝廷的官职。
「夜陪藜杖青，朝奏囊封皂」：夜晚陪伴皇帝读书，早晨上奏机密奏章。
「第令坐台阁，不减照乘宝」：即使坐在台阁中任职，也不逊色于明珠一样珍贵。
「思归独何事，岂为子规恼」：想要回去只是为什么呢，难道是因为子规鸟的叫声让人烦恼。
「祠官厚禀假，命秩畧资考」：祠禄官有丰厚的俸禄和假期，官职品级大致根据资历考核。
「恩荣固无愧，出处吾有道」：恩宠荣耀确实没有愧疚，出仕和退隐我有自己的原则。
「漫漫七闽路，去去春风好」：漫长的通往福建的路，离去时春风宜人。
「都门送别处，怀抱要倾倒」：在京城的门送别的地方，胸怀要尽情倾诉。
「相思常情耳，再拜请善祷」：互相思念这是常情罢了，再次行礼请求美好的祝愿。
「临雍有故事，乞言非草草」：皇帝讲学有先例，请求教诲不是随便的。
「指期裹蒲轮，未可迹如扫」：期待用蒲轮迎接，不可很快就疏远。

赏析

此诗先以西伯兴王得二老、汉家求贤致商山皓典故，引出对友人的赞美，称其学孔孟且闻道早

描述友人随弓旌入朝的经历，又言其思归，认为祠官待遇好且出处有道

最后表达送别之情，希望友人在七闽路春风中顺遂，期待其归来

运用典故丰富诗歌内涵，借古人事迹赞友人

从入朝经历到思归缘由，再到送别期望，层层递进，情感真挚，展现出送别时复杂而深厚的情感，让读者感受到对友人的赞美、理解与不舍

精选评论

「德馨客」以西伯兴王得二老，汉家致商山皓类比，赞先生学孔孟且闻道早，体现对其品德学问的推崇。
「贤雅吟者」诗中追述先生经历，强调其闻道之早，又言思归有道，展现出对先生的理解与祝福。
「仁厚书生」通过历史典故，突出先生之贤，表达对其出处选择的敬重，充满人文关怀。
「善德客」从西伯到汉家，再到先生，层层递进，赞美先生品德高尚且闻道有早，情感真挚。
「义风逸士」整首诗以典故为引，宣扬先生之德，祝愿其归程顺遂，尽显情义与雅意。

胡原仲正字特改官除宫观馆中置酒饯别会者七人以先生早赋归去来为韵人各赋一首仆得早字

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