题张季长少卿饰庵庵名取告词云学足以自饰
吾友张饰庵，学到贲上白。
真贲初非文，至饰亦无色。
君看瑄玉姿，岂借青黄饰。
宝气不自中，白虹贯空碧。
饰庵隠岷岭，英名震京国。
鲁论感凤叹，春秋辩麟获。
孝庙聘丘园，有来校坟籍。
光皇访忠贤，再起贰卿棘。
未应两朝旧，不侍九重侧。
训词揭昭回，圣意深记忆。
盍归赞人文，小却犹讲席。
未要从子真，带月耕岩石。
注释
- 「吾友张饰庵」：我的朋友张饰庵
- 「学到贲上白」：学问达到了质朴自然的境界
- 「真贲初非文」：真正的质朴并非是文饰
- 「至饰亦无色」：极致的修饰也没有色彩
- 「君看瑄玉姿」：您看那瑄玉般的姿态
- 「岂借青黄饰」：哪里需要借助青黄之色来装饰
- 「宝气不自中」：宝气并非从内部散发
- 「白虹贯空碧」：白虹贯穿了碧空
- 「饰庵隠岷岭」：饰庵隐藏在岷岭之中
- 「英名震京国」：英名震动京城
- 「鲁论感凤叹」：《论语》中孔子感叹凤凰
- 「春秋辩麟获」：《春秋》中记载麒麟的出现
- 「孝庙聘丘园」：孝庙聘请隐居之人
- 「有来校坟籍」：前来校正典籍
- 「光皇访忠贤」：光皇寻访忠贤之士
- 「再起贰卿棘」：再次起用为贰卿之职
- 「未应两朝旧」：不应作为两朝旧臣
- 「不侍九重侧」：不侍奉在朝廷身边
- 「训词揭昭回」：训词揭示光辉
- 「圣意深记忆」：圣意深深铭记
- 「盍归赞人文」：为何不回来辅佐人文
- 「小却犹讲席」：稍微推辞后还能在讲席讲学
- 「未要从子真」：不要像子真那样
- 「带月耕岩石」：带月在岩石间耕种
赏析
《题张季长少卿饰庵庵名取告词云学足以自饰》：杨万里夸赞友人张饰庵学问高深，品德高尚
诗中用瑄玉无需青黄修饰来比喻友人的本质之美
回顾其经历，从被孝庙征召校坟籍到光皇时再任要职
艺术手法上，运用比喻形象地展现友人特质，通过叙述其经历，既丰富了内容，又表达出对友人的赞赏与期许，如“鲁论感凤叹”等句用典故增添文化底蕴，使诗歌富有内涵
精选评论
- 「云悠居士」此诗赞张饰庵学识品德，从贲上白到真贲无色，瑄玉姿之喻形象，宝气白虹之描写更显其不凡。
- 「幽思墨客」杨万里对张饰庵赞誉有加，从学说到品德，层层递进，瑄玉姿、宝气白虹之句突出其风采。
- 「清风雅士」诗中对张饰庵的描写细致入微，从学问到品德，再到形象，瑄玉宝气之描绘尽显其卓越。
- 「静月书生」赞张饰庵之诗，从各方面展现其优秀，瑄玉姿与宝气白虹之形容使其形象跃然纸上。
- 「逸韵闲人」全面刻画张饰庵，从学至德，瑄玉宝气之语为其增添光彩，尽显其非凡之处。