赠玉婿时可
忠襄先生有贤甥，卢溪先生有贤孙。
只今二十能缀文，超然下笔如有神。
忠襄大节争日月，卢溪清风敌霜雪。
两家不是无家法，何须外人问衣钵。
老夫卧病南溪旁，芙蓉红尽菊半黄。
子来问讯维摩诘，分似家风一瓣香。
注释
- 「忠襄先生」：可能是一位谥号为忠襄的先辈
- 「贤甥」：贤能的外甥
- 「卢溪先生」：可能是一位谥号为卢溪的先辈
- 「贤孙」：贤能的孙子
- 「能缀文」：能够撰写文章
- 「争日月」：与日月争光
- 「敌霜雪」：与霜雪抗衡
- 「家法」：家族的传统和规范
- 「问衣钵」：询问传承
- 「维摩诘」：佛教中一位在家修行的居士，这里指诗人自己
- 「分似」：分给，给予
赏析
《赠玉婿时可》中，杨万里夸赞玉婿出身名门且才华出众，提及忠襄先生与卢溪先生的贤能，暗示玉婿有家学渊源
诗中表达了对玉婿的欣赏，以自身卧病的情境衬托玉婿前来问讯的情谊
艺术手法上，运用对比，将忠襄、卢溪的大节清风与玉婿的才华相对照，突出其优秀
语言简洁明快，如“超然下笔如有神”生动地表现出玉婿的文采，整首诗在赞扬中传递着亲切的情感，展现出长辈对晚辈的期许与关爱
精选评论
- 「墨香公子」忠襄先生、卢溪先生之后，贤甥贤孙能文且有神笔，可见家风传承之妙。杨万里以诗赞其家风，意味深长。
- 「书香居士」诗中提及忠襄、卢溪两家，强调家风传承。子来问讯维摩诘，分似家风一瓣香，将家风比作香，形象地表达出对家风的推崇。
- 「雅韵吟客」忠襄大节、卢溪清风，两家家风令人敬仰。杨万里赞贤甥贤孙能文，又提及家风传承，使整首诗更具内涵。
- 「诗韵逸士」以忠襄、卢溪两家为背景，突出贤甥贤孙之才。分似家风一瓣香，将家风具象化，体现出诗人对良好家风的珍视。
- 「词华墨客」杨万里通过赞美贤甥贤孙，引出两家家风。芙蓉红尽菊半黄的背景下，家风如香般传递，富有诗意。