跋丘宗卿侍郎见赠使北诗一轴
太行界天二千里，清晨跳入寒窗底。
黄河动地万壑雷，却与太行相趁来。
青崖颠狂白波怒，老夫惊倒立不住。
乃是丘迟出塞归，赠我大轴出塞诗。
手持汉节娖秋月，弓挂天山鸣积雪。
过故东京到北京，泪滴禾黍枯不生。
誓取胡头为饮器，尽与遗民解魋髻。
诗中哀怨诉阿谁，河水呜咽山风悲。
中原万象听驱使，总随诗句归行李。
君不见晋人王右军，龙跳虎卧笔有神。
何曾哦得一句子，自哦自写传世人。
君不见唐人杜子美，万草千花句何绮。
祗以诗传字不传，却羡别人云落纸。
莫道丘迟一轴诗，此诗此字绝世奇。
再三莫遣鬼神知，鬼神知了偷却伊。
注释
- 「太行」：太行山
- 「界天」：连天
- 「二千里」：形容太行山的广阔
- 「清晨」：早晨
- 「跳入」：进入
- 「寒窗」：寒冷的窗户
- 「黄河」：中国第二长河
- 「动地」：震动大地
- 「万壑雷」：形容黄河波涛汹涌，如万壑雷鸣
- 「相趁来」：相随而来
- 「青崖」：青色的山崖
- 「颠狂」：疯狂，形容山崖的险峻
- 「白波」：白色的波浪
- 「怒」：汹涌
- 「老夫」：诗人自称
- 「惊倒」：惊讶得跌倒
- 「立不住」：站立不稳
- 「丘迟」：人名，出使北方归来
- 「大轴」：大幅的诗轴
- 「汉节」：汉代使者所持的符节
- 「娖」：整理
- 「秋月」：秋天的月亮
- 「弓挂」：弓箭挂着
- 「天山」：山脉名，在今新疆境内
- 「鸣积雪」：在积雪中发出声响
- 「故东京」：指北宋的东京开封府
- 「北京」：指北宋的北京大名府
- 「泪滴」：眼泪滴落
- 「禾黍」：泛指庄稼
- 「枯不生」：枯萎不长
- 「誓取」：发誓夺取
- 「胡头」：敌人的头颅
- 「饮器」：饮酒的器具
- 「遗民」：沦陷区的百姓
- 「解」：解开
- 「魋髻」：发髻，代指被外族统治的发型
- 「哀怨」：悲伤怨恨
- 「诉阿谁」：向谁诉说
- 「河水」：黄河水
- 「呜咽」：低声哭泣
- 「山风」：山中的风
- 「悲」：悲伤
- 「中原」：指黄河中下游地区
- 「万象」：万物，指各种景象
- 「驱使」：驱使，指听从支配
- 「总随」：都随着
- 「诗句」：指丘迟的诗
- 「归行李」：归入行李中
- 「晋人」：指东晋的王羲之
- 「王右军」：王羲之曾任右军将军，故称
- 「龙跳虎卧」：形容书法笔势雄健
- 「笔有神」：笔力有神韵
- 「何曾」：何尝
- 「哦得」：吟得
- 「一句子」：一句诗
- 「自哦自写」：自己吟诗自己书写
- 「传世人」：流传于世
- 「唐人」：指唐代的杜甫
- 「杜子美」：杜甫的字
- 「万草千花」：形容诗句丰富多彩
- 「句何绮」：诗句多么绮丽
- 「祗以」：只是因为
- 「诗传」：诗歌流传
- 「字不传」：书法没有流传
- 「却羡」：却羡慕
- 「别人」：指别人的书法
- 「云落纸」：如云落在纸上，形容书法美妙
- 「莫道」：不要说
- 「丘迟」：指丘宗卿
- 「一轴诗」：一幅诗轴
- 「此诗」：这首诗
- 「此字」：这幅字
- 「绝世奇」：绝世奇特
- 「再三」：多次
- 「莫遣」：不要让
- 「鬼神知」：鬼神知道
- 「偷却伊」：偷走它
赏析
《跋丘宗卿侍郎见赠使北诗一轴》先描绘太行、黄河的雄伟，引出丘迟的出塞诗
诗中展现丘迟手持汉节、弓挂天山的豪迈，以及其诗中对遗民的同情与收复决心
艺术上，开篇以雄伟山河之景衬托丘迟诗的不凡，‘手持汉节娖秋月，弓挂天山鸣积雪’等句塑造出鲜明形象，‘诗中哀怨诉阿谁，河水呜咽山风悲’借景抒情，增强诗歌感染力，将丘迟的爱国情怀与诗歌魅力展现得淋漓尽致
精选评论
- 「边塞诗韵」诗中对太行、黄河之景描写气势磅礴，为丘迟出塞诗营造出宏大背景，尽显边塞之壮美与沧桑。\n「豪情墨客」：从丘迟出塞的经历到其诗作，展现出一种豪迈之气，“誓取胡头为饮器，尽与遗民解魋髻”，读来令人振奋。\n「诗境逸者」：将丘迟诗与晋人、唐人之作对比，突出丘迟诗字之绝世奇，体现杨万里对其才华的高度推崇。\n「古风吟者」：整首诗风格雄浑，情感激昂，通过对丘迟出塞诗的赞美，展现出诗人对边塞题材的独特感悟。\n「边塞豪情」：对丘迟出塞诗的描绘生动形象，“诗中哀怨诉阿谁，河水呜咽山风悲”，使读者能深切感受到其中的情感。