芗林五十咏 竹斋
凛凛冰霜节，修修玉雪身。
便无文与可，不有月传神。
注释
- 「凛凛」：寒冷的样子，这里形容竹子耐寒
- 「冰霜节」：像冰霜一样的气节，形容竹子坚韧
- 「修修」：修长美好的样子
- 「玉雪身」：洁白如雪的身躯，形容竹子的外形
- 「文与可」：北宋画家，以画竹著称
- 「传神」：生动逼真地表现出神态
- 「凛凛冰霜节」：竹子有着像冰霜一样的气节
- 「修修玉雪身」：有着修长洁白如雪的外形
- 「便无文与可」：即使没有文与可
- 「不有月传神」：也有月光能生动地表现出竹子的神态
赏析
《芗林五十咏 竹斋》赏析：诗中刻画了竹子如冰霜般凛凛的气节，如雪般高洁的身姿
即便没有文与可，明月也能为竹传神
运用拟人手法赋予竹子以人的品格气节，同时以文与可衬托竹子，又借月之传神突出竹子的神韵
“凛凛冰霜节，修修玉雪身”对仗工整，生动地描绘出竹子的挺拔高洁形象，营造出一种清幽高雅的氛围，表达了诗人对竹子品格的赞美之情
精选评论
- 「竹逸居士」此诗以竹自喻，冰霜节与玉雪身尽显其高洁品质，即便无文与可之妙笔，亦有月来传神，韵味悠长。
- 「墨竹墨客」短短二十字，将竹之神韵勾勒得淋漓尽致，冰霜节、玉雪身，再加之月之烘托，意境超凡。
- 「幽竹逸人」诗中竹之形象跃然纸上，凛凛冰霜节，修修玉雪身，恰似君子独立于世，不与世俗同流合污。
- 「竹韵雅士」杨万里笔下之竹，别具一格，冰霜玉雪之姿，配以月之神韵，营造出一种清幽高雅之境。
- 「青竹居士」以竹之品性喻人，凛凛冰霜节，修修玉雪身，展现出诗人对高尚品格的追求与向往。