都下食笋自十一月至四月戏题
竹祖龙孙渭上居，供侬樽俎半年余。
斑衣戏綵春无价，玉版谈禅佛不如。
若怨平生食无肉，何如陋巷饭斯蔬。
不须庾韭元修菜，吃到憎时始忆渠。
注释
- 「竹祖龙孙渭上居」：竹笋生长在渭水之畔
- 「供侬樽俎半年余」：供我食用半年多
- 「斑衣戏綵春无价」：如斑衣戏彩般的春天无比珍贵
- 「玉版谈禅佛不如」：玉版笋谈禅连佛都比不上
- 「若怨平生食无肉」：如果抱怨平生吃不到肉
- 「何如陋巷饭斯蔬」：不如在陋巷吃这些蔬菜
- 「不须庾韭元修菜」：不需要庾家的韭菜和元修菜
- 「吃到憎时始忆渠」：吃到厌烦时才想起它们
赏析
《都下食笋自十一月至四月戏题》围绕食笋展开
将竹比作竹祖龙孙，半年供人食用
斑衣戏彩般的笋春无价，玉版谈禅佛不如，突出笋之妙
诗人调侃若怨食无肉，不如安于吃笋，还说吃到憎时才忆其他蔬菜
以幽默诙谐的语言，表达了对食笋的喜爱以及一种生活态度，借食笋之事展现生活情趣
精选评论
- 「竹韵居士」此诗以竹为引，将食笋之乐娓娓道来，从渭上之竹到樽俎之鲜，尽显生活情趣，又借斑衣、玉版之典，增添文化底蕴，思乡之情亦在这美食之中缓缓流露。
- 「笋香逸客」杨万里以其独特笔触，把竹与食笋描绘得妙趣横生，从半年余的享用，到与禅、肉、蔬的对比，展现出对生活细致入微的感受，思乡之意融入字里行间。
- 「食竹雅人」诗中围绕食笋展开，从竹的居所到盘中珍馐，用典巧妙，如斑衣戏綵、玉版谈禅，将食笋上升到一种文化与情感的交融，思乡之情在美食的回味中愈发浓郁。
- 「竹情墨客」杨万里借竹祖龙孙之竹，抒发半年食笋之感慨，用斑衣、玉版之喻，使食笋充满诗意，又以食无肉与食蔬对比，思乡之情在这生活琐事中自然流淌。
- 「笋韵文人」此诗以竹为线索，讲述食笋经历，从渭上之竹到饮食之乐，通过与禅、肉等对比，展现出对生活别样的感悟，思乡之情在食笋的情境中悄然弥漫。