题望韶亭
新隆寺后看韶石，三三两两略依稀。
金坑津头看韶石，十十五五不整齐。
一来望韶亭上看，九韶八音堆一案。
金钟大镛浮水涯，玉瑟瑶琴倚天半。
尧时文物也粗疎，礼乐犹带鸿荒余。
茅茨殿上槌土鼓，苇籥声外无笙竽。
黄能郎君走川岳，领取后夔搜礼乐。
峄山桐树半夜鸣，泗水石头清昼跃。
山祇川后争献珍，姚家制作初一新。
帝思南岳来时巡，宫琛庙宝皆骏奔。
曲江清澈碧琼软，海山孤尖翠屏展。
天颜有喜后夔知，一奏云韶供亚饭。
帝登九疑忘却归，不知斑尽湘笛枝。
后夔一胫跛莫随，坐委众乐江之湄。
仪凤舞兽扫无迹，独留一狻守其侧。
至今唤作狮子石，雨淋日炙烂不得。
洞庭张乐已莓苔，犍为获磬亦尘埃。
不如九韶故无恙，戛击尚可冬起雷。
何时九秋霜月裏，来听湘妃瑟声美。
曲终道是不见人，江上数峰是谁子。
注释
- 「韶石」：传说舜南巡时奏韶乐于此，故名。
- 「略依稀」：大致有些相似。
- 「金坑津头」：地名。
- 「九韶八音」：相传为舜时的音乐。
- 「金钟大镛」：乐器。
- 「玉瑟瑶琴」：乐器。
- 「尧时文物」：指尧时的礼乐制度。
- 「鸿荒」：洪荒时代。
- 「茅茨殿」：简陋的宫殿。
- 「槌土鼓」：敲击土鼓。
- 「苇籥」：乐器。
- 「黄能郎君」：传说中的人物。
- 「后夔」：舜时乐官。
- 「峄山桐树」：传说峄山之桐可制琴。
- 「泗水石头」：传说泗水之石可制磬。
- 「山祇川后」：山神河神。
- 「姚家制作」：指舜的制作。
- 「宫琛庙宝」：指宫中的珍宝。
- 「曲江」：地名。
- 「海山孤尖」：海中的山峰。
- 「翠屏展」：如翠屏般展开。
- 「天颜有喜」：天子高兴。
- 「亚饭」：古代天子用餐时奏乐，亚饭时所奏之乐。
- 「九疑」：山名。
- 「湘笛枝」：湘妃所用之笛。
- 「后夔一胫跛」：传说后夔一条腿瘸。
- 「坐委众乐」：舍弃众乐。
- 「江之湄」：江边。
- 「仪凤舞兽」：指当时的乐舞场景。
- 「狻」：狮子。
- 「狮子石」：因形似狮子得名。
- 「洞庭张乐」：传说舜在洞庭演奏音乐。
- 「犍为获磬」：传说在犍为得到古磬。
- 「戛击」：敲击。
- 「冬起雷」：形容九韶之声响亮。
- 「湘妃瑟声」：湘妃弹奏的瑟声。
赏析
《题望韶亭》是七言古诗山水田园诗
杨万里详细描绘望韶亭所见韶石之景，从不同角度展现其形态各异
如“一来望韶亭上看，九韶八音堆一案
金钟大镛浮水涯，玉瑟瑶琴倚天半”
诗中还融入对尧时礼乐等历史文化的想象与感慨，“尧时文物也粗疎，礼乐犹带鸿荒余”
艺术手法上，善用比喻，将韶石比作各种乐器，生动形象，且叙事与写景、抒情相结合，展现出丰富的画面与情感
精选评论
- 「云岫居士此诗描绘望韶亭所见韶石之景，从不同角度层层展现，如画卷般徐徐展开，尽显韶石之神奇与历史文化底蕴。」\n「竹韵客：杨万里以丰富笔触，写尽韶石之形态，又融入尧时礼乐等典故，使诗歌充满厚重历史感与文化气息。」\n「墨澜叟：全诗气势磅礴，从新隆寺后到望韶亭上，对韶石的描写细致入微，同时对历史变迁的感慨也蕴含其中，读来荡气回肠。」\n「清风雅士：诗中既有对韶石美景的生动描绘，又有对古代礼乐传承的思考，展现出诗人深厚的文化素养与广阔的视野。」\n「逸尘公子：杨万里用灵动文字，将韶石之美与历史故事交织，使诗歌既有画面感又有思想深度，实为不可多得之佳作。」