达观禅师昙颖住隠静兰若或言自此猕猴散走不来颖尝哂曰吾知是山枇杷为多始至也未实故其去将实也必羣集后果然颖恶乎俗之好异恐传以为人惑欲予咏而播之
隠静山中寺，猕猴往往过。
导师归以去，卢橘熟还多。
禅地宁求悕，居人切莫讹。
未尝嫌此物，任挂古松柯。
注释
- 「兰若」：寺庙
- 「导师」：指达观禅师昙颖
- 「卢橘」：即枇杷
- 「讹」：讹传，错误的传言
- 「悕」：希望，企求
- 「柯」：树枝
赏析
《达观禅师昙颖住隠静兰若或言自此猕猴散走不来颖尝哂曰吾知是山枇杷为多始至也未实故其去将实也必羣集后果然颖恶乎俗之好异恐传以为人惑欲予咏而播之》写隐静山中寺猕猴来去与卢橘生长的情况，禅师淡然看待
艺术手法上，叙事简洁明了，通过禅师的态度展现其超脱心境
以猕猴因枇杷结果与否而聚散，衬托禅师不被世俗所扰
语言质朴自然，却生动呈现出一种宁静祥和、远离世俗纷扰的意境
精选评论
- 「灵虚散人」此诗描绘了隐静山中寺的猕猴来去，富有禅意，展现出一种超脱世俗的心境。
- 「玄风居士」梅尧臣以猕猴之事，告诫世人勿好异传讹，体现了诗人对世俗现象的清醒认知。
- 「静月道者」诗中猕猴与卢橘的描写，为山寺增添了一份灵动与生机，同时蕴含着深刻的哲理。
- 「逸尘真人」借猕猴在山寺的情况，传达出一种宁静致远、不被世俗所扰的禅意境界。
- 「清玄居士」从猕猴的聚散中，感悟到一种自然与宁静的美好，以及对禅意生活的向往。