责躬诗
所禀介且拙，尝耻朋比为。
皎皎三十年，半语曾未欺。
身微德不着，尚使人见疑。
省己当自责，实负圣相知。
圣相虽明察，不假束藴辞。
扣言已可罪，引去岂非宜。
注释
- 「介且拙」：耿介且拙笨
- 「朋比」：互相勾结
- 「皎皎」：光明磊落的样子
- 「束藴辞」：指用草把作照明，去邻家借火，比喻为了达到某种目的而求助于人
- 「扣言」：说话
- 「引去」：辞官离去
赏析
《责躬诗》是一首五言古诗
诗人自述禀性耿介拙直，三十年未曾欺人，却仍遭人怀疑
虽感自身德微，但自责辜负圣主相知
诗中表达了诗人对自身行为的反思与对圣主的忠诚
整首诗情感真挚深沉，以质朴的语言倾诉内心的矛盾与自责，展现出梅尧臣坦诚直率的性格特点，其诗歌风格平实而情感浓烈，以直接的表达打动读者
精选评论
- 「素心客」此诗尽显梅尧臣之耿介质朴，三十年未曾欺人，却仍遭人疑，自责之情溢于言表，圣相知遇之恩，令人感怀。
- 「清逸叟」诗中梅尧臣以自身之拙直，反思处世之难，虽未直言所疑之事，然其自责之深，可见其内心之澄澈。
- 「幽梦生」皎皎三十年之坚守，半语未欺，足见其品德高尚。身微德不著而遭疑，自责引去，尽显其君子之风。
- 「逸云仙」梅尧臣以简洁之语，道尽一生之耿介，自责之辞，实乃对自身品德之高要求，无愧于圣相知遇。
- 「静悟者」诗中自责与感恩交织，梅尧臣以其真诚之心，面对他人之疑，圣相之明察，尽显其对自身与相知之恩的深刻认知。