见牧牛人隔江吹笛
朝与牛出牧，昼与牛在野。
日暮穿林归，长笛初在骻。
面尾骑且吹，音响未成雅。
随风散远近，举调任高下。
我方江上来，平溜若镜泻。
悠悠经醉耳，亦足发潇洒。
苟能和人心，岂必奏韶夏。
郑声实美好，蠹情如剔剐。
况其荒败迹，又亦甚裂瓦。
南箕成簸扬，寺孟咏侈哆。
我今留此诗，谁谓马喻马。
注释
- 「朝与牛出牧」：早晨和牛出去放牧
- 「昼与牛在野」：白天和牛在野外
- 「日暮穿林归」：傍晚穿过树林回来
- 「长笛初在骻」：长笛最初在腰间
- 「面尾骑且吹」：脸朝着牛尾骑着牛吹奏
- 「音响未成雅」：声音还没有成为高雅的曲调
- 「随风散远近」：随着风飘散到远近各处
- 「举调任高下」：吹奏时任由高低变化
- 「我方江上来」：我刚从江面上过来
- 「平溜若镜泻」：江水平缓像镜子一样流淌
- 「悠悠经醉耳」：悠悠地经过醉酒后的耳朵
- 「亦足发潇洒」：也足以引发潇洒的感觉
- 「苟能和人心」：如果能和人的心意合拍
- 「岂必奏韶夏」：难道一定得演奏韶夏这样的雅乐
- 「郑声实美好」：郑声实在是美好
- 「蠹情如剔剐」：腐蚀人的情感像用刀刮一样
- 「况其荒败迹」：何况它那荒败的迹象
- 「又亦甚裂瓦」：又像破旧的瓦片一样
- 「南箕成簸扬」：南箕星变成簸扬的器具
- 「寺孟咏侈哆」：寺孟被用来形容张大嘴巴
- 「我今留此诗」：我现在留下这首诗
- 「谁谓马喻马」：谁能说这是用马比喻马呢
赏析
《见牧牛人隔江吹笛》写牧牛人朝出暮归吹笛情景，笛声虽未成雅，却随风散远、举调任高
诗人在江上听到笛声，觉其能发潇洒之感，认为和人心不必奏韶夏
同时批判郑声蠹情，以荒败之景类比
艺术手法上，先实写牧牛人吹笛场景，再由笛声引发联想与议论，借景抒情，借对笛声及相关声音的评价表达自己的审美与情感态度
精选评论
- 「逸云客此诗描绘牧牛人吹笛之景，从质朴的日常入手，展现出一种别样的乡野风情，笛声虽未雅，却自有其潇洒之态。」
- 「幽竹君梅尧臣细腻刻画了牧牛人日暮吹笛归林的画面，笛声随风散，在江上悠悠传来，引发对美好与腐朽的思考，颇具深意。」
- 「清风客诗中对笛声的描写生动形象，从音响未成雅到随风散远近，再到引发的情感思考，层次丰富，展现出独特的审美视角。」
- 「素月君描绘牧牛人吹笛场景，语言平实却画面感强，对郑声的批判也体现出诗人的审美倾向，质朴中见深刻。」
- 「墨香客以牧牛人吹笛为线索，串联起江上之景与内心思索，既有生活之趣，又有对音乐与情感的独特见解，韵味悠长。」