胡英彦得欧阳公二帖盖训其子仲纯叔弼之语其一公自书之其一东坡书之英彦刻石以遗朋友吾叔父春卿得一本有诗谢英彦和焉万里用其韵以简英彦
圣处眇安在，谈者一何易。
注瓦矜细巧，岑鼎丧良贵。
群儿有新舌，六学无故意。
向来孟韩息，不有欧苏继。
庸知后死者，未渠乡愿弃。
同时鸱鸦噪，并起爪觜利。
两公察膏肓，与世作姜桂。
挟山初作难，破竹忽乘势。
双明日配月，再立仁与义。
我有香一瓣，恨不生并世。
厥今圣域裏，澹叟真守器。
怪来兰玉秀，渠以清白遗。
当家有学林，满腹惟典记。
人间市井言，眼底寇雠视。
独于两公帖，费此半生喜。
麝煤叩山骨，卧听丁丁美。
令我竹林老，亦復拜嘉惠。
敢云赓绝唱，颇欲与兹事。
朝来窗几爽，尽室问何瑞。
宝帖更新诗，小子汝其志。
注释
- 「圣处」：圣人的境界\n「眇安在」：高远在哪里\n「谈者」：谈论的人\n「一何易」：多么容易\n「注瓦」：指技巧性的东西\n「岑鼎」：鲁国的宝鼎\n「丧良贵」：失去真正的贵重\n「群儿」：众人\n「新舌」：新的言辞\n「六学」：六经之学\n「无故意」：没有真正的意趣\n「孟韩」：孟子、韩愈\n「欧苏」：欧阳修、苏轼\n「庸知」：怎知\n「后死者」：后来的人\n「未渠」：未必\n「乡愿」：指伪善的人\n「鸱鸦」：猫头鹰和乌鸦\n「爪觜利」：爪子和嘴锋利\n「两公」：指欧阳修和苏轼\n「察膏肓」：洞察弊病\n「与世作姜桂」：给世人留下刚正的品格\n「挟山」：夹着山\n「破竹」：像破竹子一样\n「乘势」：顺势\n「双明」：指欧阳修和苏轼的文章\n「配月」：与月亮相配\n「再立」：再次确立\n「仁与义」：仁义\n「香一瓣」：一瓣香，表敬意\n「恨不生并世」：遗憾不能生在同一时代\n「厥今」：如今\n「圣域」：圣人的境界\n「澹叟」：指张钦夫\n「守器」：坚守正道\n「兰玉秀」：子弟优秀\n「渠」：他\n「清白遗」：留下清白的家风\n「当家」：本家\n「学林」：学问的林薮\n「满腹惟典记」：满肚子都是典籍记载\n「人间市井言」：人世间市井的言论\n「眼底寇雠视」：在眼里看作仇敌\n「两公帖」：指欧阳修和苏轼的字帖\n「费此半生喜」：为此高兴了半辈子\n「麝煤」：指墨\n「叩山骨」：敲击山石\n「卧听丁丁美」：躺着听敲击的美妙声音\n「竹林老」：指作者自己\n「拜嘉惠」：感谢美好的赐予\n「敢云」：怎敢说\n「赓绝唱」：接续绝唱\n「颇欲」：很想\n「与兹事」：参与这件事\n「朝来」：早晨\n「窗几爽」：窗户几案清爽\n「尽室」：全家\n「问何瑞」：问有什么祥瑞\n「宝帖更新诗」：珍贵的字帖又有了新的诗作\n「小子汝其志」：年轻人你要记住
赏析
《胡英彦得欧阳公二帖盖训其子仲纯叔弼之语其一公自书之其一东坡书之英彦刻石以遗朋友吾叔父春卿得一本有诗谢英彦和焉万里用其韵以简英彦》围绕欧阳公二帖展开，表达对圣贤之学的推崇，对两公帖的珍视
用典丰富，如注瓦、岑鼎等典故，阐述对圣学的见解，情感真挚，从对帖的喜爱延伸到对圣贤之道的敬仰，展现出诗人对文化传承的重视与追求
精选评论
- 「博雅书痴此诗对欧阳公二帖赞誉有加，旁征博引，尽显对文化传承之重视。」
- 「翰墨逸士诗中谈圣处，评群儿，颂欧苏，展现深厚文学底蕴与对经典的推崇。」
- 「文渊墨客借欧阳公二帖，纵论古今文学，表达对前辈的敬仰与对文化的追求。」
- 「逸韵书生从圣处之难寻到欧苏之继起，再到对二帖之喜爱，情感真挚，文采斐然。」
- 「墨海痴人诗中围绕欧阳公二帖展开，谈学论道，尽显对文化瑰宝的珍视与感慨。」