戏题无常钟二绝 其二
合成四大散成空，草木经春便有冬。
生灭去来相对代，为君题作有常钟。
注释
- 「合成四大散成空」：佛教认为地、水、火、风构成世界，一切皆空。
- 「草木经春便有冬」：以草木的荣枯比喻事物的变化。
- 「生灭去来相对代」：生死、来去相互交替。
- 「有常钟」：与无常钟相对，有常即恒常不变。
赏析
《戏题无常钟二绝 其二》：诗意围绕四大皆空、生灭相对展开
合成四大终散成空，草木经春便入冬，生灭去来相互替代
诗人题作有常钟，意在揭示世间万物无常的本质
艺术上，通过自然现象类比人生，如草木春秋，深入浅出地阐述了佛教的无常观，使读者能直观感受到事物变化的规律，引发对生命和世界的深刻思考
精选评论
- 「逸云客」诗中以合成四大散成空，草木春秋变化，阐述生灭相对之理，“为君题作有常钟”别有深意，引发对事物规律的思考。
- 「幽竹君」范成大此诗从自然现象悟人生哲理，合成与散空、草木春秋，体现生灭去来的相对，“有常钟”之题蕴含深刻寓意。
- 「梦蝶仙」通过对合成四大、草木荣枯的描写，揭示生灭相对的道理，“为君题作有常钟”使整首诗更具思辨性，引人深思。
- 「采薇人」整首诗围绕自然与人生的变化展开，阐述生灭相对之理，“合成四大散成空”等句富有哲理，“有常钟”之题耐人寻味。
- 「听风者」从自然变化中生发出对生灭相对的感悟，以“有常钟”为题，表达了对事物规律的探寻与思考，意境深邃。