淳熙四年六月二十七日登大峨之巅一名胜峰山佛书以为普贤大士所居连日光相大现赋诗纪实属印老刻之以为山中一重公案
胜峰高哉摩紫青，白鹿导我登化城。
住山大士喜客至，兜罗布界缤相迎。
圆景明晖倚云立，艴如七宝庄严成。
一光未定一光发，中有墨像随心生。
白毫从地插空碧，散烛象纬天龙惊。
夜神受记亦修供，照世洞然千百灯。
明朝银界混一白，咫尺眩转寒凌兢。
天容野色鯈开闭，惨澹变化愁仙灵。
人言六通欲大现，洗山急雨如盆倾。
重轮迭采印岩腹，非烟非雾非丹青。
我与化人中共住，镜光觌面交相呈。
前山忽涌大圆相，日围月晕浮青冥。
林泉草木尽含裹，是则名为普光明。
言词海藏不胜讚，北峰復有金桥横。
众慈久立佛事竟，一尘不起山竛竮。
向来无法可宣说，为问有耳如何听。
我本三生同行愿，随缘一念犹相应。
此行且復印心地，衣有宝珠奚外营。
题诗说偈作公案，亦使来者知吾曾。
神通佛法须判断，一任热椀春雷鸣。
注释
- 「胜峰」：胜峰山
- 「紫青」：指天空
- 「化城」：佛教语，指小乘佛教中所说的方便化导的境界
- 「兜罗布界」：指普贤大士以兜罗绵手布其世界
- 「艴如」：艴然，生气的样子
- 「墨像」：指佛像
- 「白毫」：佛像眉间的白色毫毛
- 「象纬」：指日月星辰
- 「夜神」：佛教中的护法神
- 「修供」：修行供养
- 「银界」：银色的世界
- 「寒凌兢」：寒冷颤抖
- 「鯈开闭」：迅速开闭
- 「仙灵」：神仙
- 「六通」：佛教语，指六种神通
- 「重轮迭采」：指佛光的重叠映照
- 「镜光」：指佛光
- 「觌面」：当面
- 「大圆相」：指佛光中出现的圆形影像
- 「日围月晕」：指日晕和月晕
- 「青冥」：青天
- 「海藏」：佛教语，指佛法的总汇
- 「金桥」：指金色的桥梁
- 「竛竮」：孤独
- 「无法可宣说」：指佛法高深，无法用言语表达
- 「三生同行愿」：指前世、今生、来世的共同修行愿望
- 「随缘一念」：指随顺因缘的一念
- 「印心地」：指印证内心
- 「衣有宝珠」：指身上有珍贵的宝珠，比喻内心有佛法的宝藏
- 「题诗说偈」：指写诗和说偈语
- 「公案」：佛教语，指公认为正确的教义或事例
赏析
《淳熙四年六月二十七日登大峨之巅……》是范成大登大峨山的纪实之作
详细描绘了山上胜景，如光相大现，圆景明晖，白毫插空等奇幻景象
诗中充满对佛境的赞叹与对自身感悟的表达
艺术上，运用丰富的想象与生动的描写，如‘一光未定一光发，中有墨像随心生’，将光相变化写得神奇莫测，展现出宏大壮丽的佛国境界，同时融入自己的宗教情怀与人生思考
精选评论
- 「玄风居士」此诗如同一幅壮丽的画卷，以磅礴之笔描绘大峨之巅的胜景，日光相大现之奇，佛事庄严之妙，令人仿佛身临其境，心生敬畏。
- 「紫霞墨客」范成大在诗中展现出丰富的想象力，从胜峰之高到佛光之幻，从白毫插空到银界混一，每一处描写都充满奇幻色彩，堪称佳作。
- 「青岚吟者」‘我与化人中共住，镜光觌面交相呈’一句，将诗人与佛光的交融之感刻画得淋漓尽致，让人感受到一种超越尘世的精神境界。
- 「丹霞逸士」整首诗气势恢宏，从自然景观到佛光照现，再到内心感悟，层层深入，体现出诗人对佛法的虔诚与对自然、人生的深刻思考。
- 「玉虚散人」诗中对普光明之景的描绘细腻入微，‘林泉草木尽含裹，是则名为普光明’，将自然万物与佛光融为一体，展现出一种宏大而和谐的境界。