读华佗传
六籍虽残圣道醇，中更秦火不成尘。
华佗老黠徒惊俗，吾岂无书可活人。
注释
- 「六籍」：六部古代典籍，即《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》
- 「残」：残缺
- 「圣道醇」：圣人之道醇厚
- 「中更」：中间经历
- 「秦火」：秦始皇焚书之火
- 「不成尘」：没有化为尘土
- 「老黠」：老奸猾
- 「惊俗」：使世俗之人感到惊奇
- 「活人」：救活别人
赏析
《读华佗传》为七言古诗，表达闲适哲理
诗先言六籍虽残圣道醇，历经秦火仍留存
接着说华佗虽狡黠惊俗，而自己认为有书可活人
此诗借读华佗传发表议论，以六籍圣道为铺垫，引出对华佗及自身济世观念的思考，体现诗人对传统道德与济世方式的看法，如“华佗老黠徒惊俗，吾岂无书可活人”，通过对华佗的评价，表明自己的观点
精选评论
- 「逸云居士」此诗以六籍虽残圣道存开篇，尽显陆游对传统圣道的尊崇。华佗之例，更引发对济世之道的思考，足见诗人心怀苍生，以书活人之意跃然纸上。
- 「墨韵书生」陆游借古事抒胸臆，六籍经秦火而圣道不泯，与华佗之惊俗形成对比，凸显诗人以诗书济世的坚定信念，展现其高尚情怀。
- 「清风雅士」诗中六籍与秦火的描述，为全诗奠定厚重基调。华佗之事不过衬托，重点在于诗人自信以书可活人，体现其对自身学识的高度自信。
- 「幽梦逸客」陆游以简洁笔触勾勒历史与人物，从六籍到华佗，转折自然。吾岂无书可活人一句，掷地有声，尽显诗人济世之志与豪迈气概。
- 「静月诗者」开篇点明圣道传承，为下文铺垫。华佗形象生动，而诗人以书活人之心昭然若揭，整首诗逻辑清晰，情感真挚，颇具感染力。