疾小愈纵笔作短章
治疾如治盗，要使復其常。
藉曰用戈矛，全之宁欲伤。
彼盗皆吾民，初非若胡羌。
奈何一朝忿，直欲事欧攘。
欧攘虽快心，少忍理则长。
华佗古神医，煎浣到肺肠。
取效虽卓荦，去死真毫芒。
君审欲除盗，惟当法龚黄。
抚摩倘有道，四境皆耕桑。
我亦以治疾，不减玉函方。
注释
- 「藉曰」：假如说。
- 「欧攘」：殴打攘除。
- 「少忍」：稍微忍耐。
- 「理则长」：道理上更合适。
- 「煎浣到肺肠」：治疗深入到肺肠。
- 「卓荦」：卓越突出。
- 「君审」：您仔细考虑。
- 「龚黄」：指汉代循吏龚遂与黄霸，这里指采用温和治理的方法。
- 「抚摩」：安抚。
- 「玉函方」：珍贵的药方。
赏析
《疾小愈纵笔作短章》以治疾喻治盗，强调要像华佗煎浣到肺肠般温和治理
通过类比阐述道理，形象地说明对待民众应如对待病人，少用强硬手段，而应学习龚黄般抚摩治理
运用比喻论证，将治疾与治盗巧妙关联，深入浅出地表达了诗人对治理之道的思考，体现其仁政思想，使抽象道理变得具体可感
精选评论
- 「济世儒者」陆游以治疾喻治盗，见解独到，强调应以安抚为主，如法龚黄，展现其仁政思想，颇具现实意义。
- 「仁心居士」此诗将治疾与治盗相类比，阐述不可过激，应行安抚之道，体现陆游的智慧与对民生的关怀。
- 「明道逸士」以华佗治病为对比，指出治盗应学龚黄，少些忿怒，多些理性，尽显诗人对治理之道的深刻思考。
- 「慧心墨客」陆游巧妙将治疾与治盗关联，强调理性处理，以龚黄之法安抚民众，展现其对社会治理的良苦用心。
- 「德馨吟者」诗中治疾治盗之论，尽显陆游的仁德之心，主张以温和方式解决问题，对后世有借鉴价值。