道院偶述二首 其一
景德祥符草野臣，登封曾望属车尘。
已经成住坏空劫，犹是东西南北人。
注释
- 「景德祥符草野臣」：景德、祥符年间的草野之臣，这里指诗人自己
- 「登封曾望属车尘」：曾经盼望能看到皇帝登封时的车驾尘土
- 「已经成住坏空劫」：已经经历了佛教所说的成、住、坏、空四个阶段
- 「犹是东西南北人」：仍然像个四处漂泊的人
赏析
《道院偶述二首 其一》中，诗人回忆自己曾是草野之臣，遥望皇帝登封
历经岁月变迁，已过成住坏空之劫，却依旧漂泊不定
诗句蕴含对人生无常的感慨，“已经成住坏空劫，犹是东西南北人”，以简洁文字道尽沧桑，虽有对往昔的回顾，更多是对人生境遇的喟叹，体现出一种超脱与豁达的心境
精选评论
- 「景德遗民」诗中回顾往昔登封之景，如今历经岁月变迁，已悟成住坏空之理，却仍为尘世之人，感慨万千，尽显沧桑之感。
- 「祥符过客」从“景德祥符”起笔，展现曾经的景象，如今物是人非，“犹是东西南北人”一句，道尽人生漂泊与世事无常，韵味悠长。
- 「登封旧客」追忆登封时的情景，与当下形成鲜明对比，“已经成住坏空劫”，深刻表达出对时光流逝、世事变幻的感慨，富有哲理。
- 「尘间悟者」此诗从个人经历出发，感悟到人生如梦幻泡影，虽历经变迁，但仍在尘世中，引发人们对人生意义和命运的思考。
- 「劫后思者」通过对过去与现在的对比，如“登封曾望属车尘”与“犹是东西南北人”，展现出时光流转后的心境变化，充满对人生的思索。