二月晦日夜梦欲卜居近邑道遇老父告以不利欣然从之

注释

• 「卜居」：选择居处
• 「白髯叟」：白胡子老头
• 「一面」：见一次面
• 「苦言」：逆耳之言
• 「戒」：告诫
• 「弃勿取」：放弃不要选取
• 「失脚」：失足
• 「堕虎口」：落入虎口
• 「直谅友」：正直诚信的朋友
• 「茫然」：迷茫的样子
• 「天阔楼挂斗」：天空广阔，北斗星挂在楼边

赏析

精选评论

• 「逸云客此诗以梦为引，道遇叟言，尽显人生艰难之感。诗人梦中行卜居，得叟直言相劝，其情其景，如在眼前。‘人之生实难，失脚堕虎口’，道尽尘世险恶，而诗人解衣奉酒，尽显豁达。末句‘天阔楼挂斗’，景语含情，心茫然之感跃然纸上。\n「幽竹居士：陆游此诗，借梦叙事，颇具奇幻色彩。白髯叟之语，如警钟长鸣，醒人深思。整首诗情感真挚，从梦起梦落，展现出诗人对人生道路选择的迷茫与感慨。‘立谈间，得此直谅友’，亦为人生一幸事，然心之茫然，仍挥之不去，令人回味。\n「清风吟客：诗中梦境与现实交织，老父之言似谶。‘失脚堕虎口’形象地描绘出人生的危机四伏。诗人从梦中惊醒，面对广阔天地，心中茫然，更增添了几分对未来的忧虑。此诗短短数语，却蕴含着深刻的人生哲理与复杂情感。\n「墨香居士：陆游以细腻笔触，将梦中卜居遇叟之事娓娓道来。白髯叟的告诫，犹如暮鼓晨钟，敲醒诗人对人生的思考。‘解衣奉杯酒’，尽显诗人豪爽重情。而结尾之景语，更烘托出其内心的茫然无措，读来引人共鸣。\n「素心隐者：此诗借梦抒怀，道遇老父为转折。老父苦言，让诗人对人生有了新的审视。‘人之生实难’一句，道尽沧桑。诗人解衣奉酒，体现其重情重义。最后‘天阔楼挂斗’之景，映衬出其茫然心境，整首诗意味深长。"]},{"i":145383,"text":"「云逸居士：陆游此诗，清新自然，尽显雨后新晴之喜。‘苦雨几终月，新晴喜夕阳’，对比鲜明，将诗人盼晴之情表露无遗。扶行呼稚子，随意下茅堂，一幅温馨的田园生活画面跃然纸上。‘草茂知麞健，巢新觉燕忙’，细腻观察，生机盎然，读来令人心旷神怡。\n「幽梦闲人：诗中描绘新晴景象，充满生活情趣。苦雨之后的夕阳，给人带来希望。诗人与稚子相伴，随意漫步，尽显闲适。‘草茂’‘巢新’之景，生动展现了大自然的活力，而‘兴阑归亦好，袖手独焚香’，又增添了几分悠然自得之感。\n「清风逸士：陆游以简洁之笔，勾勒出雨后新晴的美好画卷。从苦雨到新晴，心情转变自然流畅。‘扶行呼稚子’，亲情尽显。‘草茂知麞健，巢新觉燕忙’，动静结合，妙趣横生。整首诗洋溢着生活的喜悦与宁静，读之如沐春风。\n「墨韵书生：此诗清新明快，新晴之景如在眼前。苦雨与新晴对比，突出心情变化。诗人与稚子的互动，充满生活气息。‘草茂’‘巢新’之句，描绘出大自然的蓬勃生机。‘兴阑归亦好’，尽显豁达，‘袖手独焚香’，又添一份清幽雅致。\n「素心墨客：陆游笔下的新晴，充满诗意。苦雨终月后的夕阳，带来温暖。诗人与稚子相伴出游，享受田园之乐。‘草茂知麞健，巢新觉燕忙’，自然之美尽显。‘兴阑归亦好’，体现其知足心态，‘袖手独焚香’，更显其内心宁静。"]},{"i":145384,"text":"「逸云居士：此诗描绘诗人病中生活，尽显无奈与豁达。‘苦雨侵衰骨，余寒着弊裘’，写出病体之弱。因多病而辞社饮，因贫甚而辍春游，生活艰辛。然‘日日亲蔬圃，时时弄钓舟’，又展现出诗人对生活的热爱与乐观。最后‘回头语造物，与子两无求’，尽显超脱。\n「幽梦闲人：陆游以病中经历为题材，情感真挚。苦雨余寒，衰骨弊裘，写出病中的困苦。辞社饮、辍春游，无奈之情溢于言表。而亲蔬圃、弄钓舟，又体现出其对生活的别样追求。‘回头语造物’，尽显其豁达心境。\n「清风逸士：诗中展现了诗人病中的生活状态。苦雨侵身，余寒难耐，贫病交加却不失生活情趣。‘日日亲蔬圃，时时弄钓舟’，在困苦中寻得一丝慰藉。最后与造物对话，表达出对生活的淡然，读来令人感同身受。\n「墨韵书生：此诗将病中情景描绘得细腻入微。苦雨余寒，衰骨弊裘，生动展现病体之状。因贫病而改变生活，却仍有亲蔬圃、弄钓舟之乐。‘回头语造物’，尽显其超脱情怀，整首诗情感丰富而深沉。\n「素心墨客：陆游病中之作，充满生活况味。苦雨余寒，写出病苦。辞社饮、辍春游，无奈尽显。而亲蔬圃、弄钓舟，又有别样乐趣。‘回头语造物’，表达出对生活的坦然，读之感慨万千。"]},{"i":145385,"text":"「逸云居士：陆游此诗，尽显对圣贤之道的尊崇与传承之志。‘敢恨吾生后圣贤，六经虽缺尚成编’，表达对先贤的敬仰。坚信尧舜之道、丘轲之学未传，展现其对文化传承的担当。‘妙理岂求逢掖外，淳风宁在结绳前’，见解独到，更激励自己与子侄继续研学，读来令人敬佩。\n「幽梦闲人：诗中体现了陆游对六经传承的重视。虽生在圣贤之后，但六经尚存，可成编传。认为尧舜丘轲之道未绝，妙理不在形式，淳风早有根源。‘此身未死还堪勉，更伴吾儿学数年’，尽显其对学问的执着与对后人的期望。\n「清风逸士：陆游此诗，充满文化自信与传承精神。不因生后圣贤而气馁，以六经尚存为傲。坚信尧舜丘轲之道的延续，强调妙理与淳风的内涵。最后鼓励自己与儿侄继续研学，展现出对知识的不懈追求，读来振奋人心。\n「墨韵书生：此诗表达了陆游对圣贤文化的坚守。虽时代变迁，但六经可续。认为尧舜丘轲之道贯穿古今，妙理淳风自有其源。‘此身未死还堪勉’，激励自己，‘更伴吾儿学数年’，传承之意浓厚，整首诗韵味悠长。\n「素心墨客：陆游以诗明志，对圣贤之道充满敬畏与传承之心。‘敢恨吾生后圣贤’，谦逊中见志向。六经虽缺仍成编，坚信古道未绝。‘此身未死还堪勉’，激励自己，‘更伴吾儿学数年’，传承文化之情溢于言表。"]},{"i":145386,"text":"「逸云居士：此诗描绘了诗人穷居的困苦与无奈。‘羸病无时已，穷居只自悲’，开篇点明境遇。巾偏衣弊，米尽樽空，生活艰难。‘逐贫虽有赋，乞食未成诗’，以诙谐之笔，写出穷愁之态，读来令人心酸。\n「幽梦闲人：陆游穷居之作，尽显生活艰辛。羸病缠身，穷居自悲。巾偏衣破，生活困苦。米尽食稗，樽空啜漓。‘逐贫’‘乞食’之句，诙谐中含苦涩，将穷居之状刻画得入木三分。\n「清风逸士：诗中展现了诗人穷居的凄凉。羸病相伴，穷愁潦倒。巾偏衣弊，生活窘迫。米尽樽空，无奈至极。‘逐贫虽有赋，乞食未成诗’，以独特视角写出穷居之苦，读来感慨万千。\n「墨韵书生：此诗细腻描绘了穷居生活。羸病穷居，自悲之情溢于言表。巾偏衣破，米尽樽空，尽显困苦。‘逐贫’‘乞食’之句，增添了几分诙谐与无奈，整首诗情感真挚，令人动容。\n「素心墨客：陆游穷居之诗，充满生活苦味。羸病缠身，穷居自哀。巾偏衣弊，生活艰难。米尽食稗，樽空啜漓。‘逐贫虽有赋，乞食未成诗’，将穷愁刻画得淋漓尽致，读之如临其境。

标签

相关推荐

热门搜索