秋夜读书有感二首 其一
妄意斯文力弗胜，苦心犹欲付云仍。
数编鲁壁家传学，一盏吴僧夜讲灯。
南犬固应多吠雪，夏虫那得解知冰。
但令吾道常无坠，饮水何妨枕曲肱。
注释
- 「妄意」：空想
- 「斯文」：指儒家的礼乐制度等传统文化
- 「力弗胜」：力量不能胜任
- 「苦心」：费尽心思
- 「云仍」：泛指后代
- 「鲁壁」：指孔子故宅的墙壁
- 「家传学」：指儒家经典的学问
- 「吴僧」：指吴地的僧人
- 「吠雪」：比喻少见多怪
- 「夏虫」：夏天的虫子
- 「解知冰」：懂得冰的存在，比喻见识短浅
- 「吾道」：自己所追求的道
- 「无坠」：不坠落，不废弃
- 「枕曲肱」：枕着弯曲的手臂，表示生活恬淡，安贫乐道
- 「妄意斯文力弗胜，苦心犹欲付云仍。」：空想致力于传播儒家文化却力不从心，费尽心思还是想把它传给后代。
- 「数编鲁壁家传学，一盏吴僧夜讲灯。」：几册从孔子故宅墙壁中发现的家传经典，一盏吴地僧人夜间讲经的灯火。
- 「南犬固应多吠雪，夏虫那得解知冰。」：南方的狗本来就常对着雪吠叫，夏天的虫子哪里懂得冰是什么。
- 「但令吾道常无坠，饮水何妨枕曲肱。」：只要让我所追求的道不被废弃，即使生活清苦又何妨。
赏析
《秋夜读书有感二首 其一》表达了诗人对斯文传承的执着
虽力有不逮，但仍苦心欲传于后人
“数编鲁壁家传学，一盏吴僧夜讲灯”，以鲁壁藏书和吴僧讲灯的典故，体现对知识传承的重视
“南犬固应多吠雪，夏虫那得解知冰”，运用比喻，将不理解之人比作南犬、夏虫，凸显自己的坚守
整首诗通过典故与比喻，展现诗人对道的坚守及对不理解者的无奈，如“但令吾道常无坠，饮水何妨枕曲肱”，尽显其淡泊与坚定
精选评论
- 「逸云客」这首诗表达了诗人对斯文传承的执着与感慨。“妄意斯文力弗胜，苦心犹欲付云仍”开篇表明虽自觉力不从心，但仍苦心将学问传给后人。“数编鲁壁家传学，一盏吴僧夜讲灯”借鲁壁藏书与吴僧夜讲灯的典故，营造出浓厚的学术氛围。“南犬固应多吠雪，夏虫那得解知冰”以犬吠雪、夏虫不知冰比喻世俗之人对自己学问的不解。尾联“但令吾道常无坠，饮水何妨枕曲肱”则表达出坚守正道、安贫乐道的决心。\n「墨韵生」：陆游此诗尽显对学问传承的苦心与坚守。“妄意斯文力弗胜，苦心犹欲付云仍”表达出虽力有不逮但仍心怀传承之志。“数编鲁壁家传学，一盏吴僧夜讲灯”借典故营造出学术氛围。“南犬固应多吠雪，夏虫那得解知冰”以比喻表达对世俗不解的无奈。尾联“但令吾道常无坠，饮水何妨枕曲肱”体现出坚守正道、安贫乐道的高尚情怀。\n「清风吟客」：诗以“妄意斯文力弗胜，苦心犹欲付云仍”开篇，展现出诗人对斯文传承的坚定决心。“数编鲁壁家传学，一盏吴僧夜讲灯”营造出浓厚的文化氛围。“南犬固应多吠雪，夏虫那得解知冰”以形象比喻表达对世俗之人的感慨。尾联“但令吾道常无坠，饮水何妨枕曲肱”表达出坚守正道、淡泊名利的心境，情感真挚深沉。\n「雅韵居士」：开篇“妄意斯文力弗胜，苦心犹欲付云仍”，尽显诗人对学问传承的执着。“数编鲁壁家传学，一盏吴僧夜讲灯”借典故增添文化底蕴。“南犬固应多吠雪，夏虫那得解知冰”以比喻表达对世俗的无奈。尾联“但令吾道常无坠，饮水何妨枕曲肱”体现出坚守正道、安贫乐道的精神，韵味悠长。\n「幽梦逸士」：此诗围绕对斯文传承的情感展开。“妄意斯文力弗胜，苦心犹欲付云仍”表达出传承的决心。“数编鲁壁家传学，一盏吴僧夜讲灯”营造出学术氛围。借“南犬固应多吠雪，夏虫那得解知冰”表达对世俗不解的感慨。尾联“但令吾道常无坠"，饮水何妨枕曲肱”体现出坚守正道、安贫乐道的情怀，情感真挚动人。