杂感五首 其三
肉食养老人，古虽有是说。
修身以待终，何至陷饕餮。
晨烹山蔬美，午漱石泉洁。
岂役七尺躯，事此肤寸舌。
注释
- 「肉食养老人」：用肉食来奉养老人，这是古代的一种说法
- 「修身以待终」：修养自身以等待终老
- 「何至陷饕餮」：怎么能陷入贪吃的境地
- 「晨烹山蔬美」：早晨烹饪出山间蔬菜很鲜美
- 「午漱石泉洁」：中午用石缝中流出的泉水漱口很洁净
- 「岂役七尺躯」：难道要让七尺之躯
- 「事此肤寸舌」：为了这小小的口舌服务
赏析
《杂感五首 其三》表达了诗人对修身的看法
批判肉食养老人的说法，倡导修身以待终，不陷入饕餮
晨烹山蔬、午漱石泉，展现简单健康生活
诗人认为不应为口腹之欲役使身体
艺术手法上，先提出观点，再以生活场景对比，语言直白有力，体现出诗人对高尚品德的追求与对健康生活方式的倡导，于对比中凸显人生态度
精选评论
- 「逸云居士」以肉食养老之说为切入点，批判饕餮之态，转而描绘晨烹山蔬、午漱石泉的清新生活，倡导修身养性，不被口腹之欲所役。
- 「幽竹墨客」陆游先质疑肉食养老之论，后展现清新自然的田园生活，劝人修身自律，不为口腹之欲而迷失，诗句富有哲理，引人深思。
- 「清风雅士」开篇对传统观点提出疑问，进而描绘出山水田园间的质朴生活，强调修身以待终，不为口腹之欲所累，意境清幽高远。
- 「静月诗客」诗中对比鲜明，从对肉食养老的思考到对田园生活的向往，传达出一种淡泊名利、修身养性的人生态度，如明月照心，给人以启迪。
- 「墨香居士」陆游借肉食养老之题，表达对修身养性的追求，山蔬石泉的描绘展现出田园之美，劝诫人们不为口腹之欲而失本心，韵味悠长。