读何斯举黄州秋居杂咏次其韵十首 其五
夜静我欲歌，四座且勿喧。
尧舜本得道，富贵何足捐。
圣人久不作，学者堕语言。
着书各专门，百家散如烟。
一身有不知，况察鱼与鸢。
安得天下士，相与明忘筌。
注释
- 「四座」：指周围在座的人
- 「捐」：舍弃
- 「圣人」：品德最高尚、智慧最高超的人
- 「堕语言」：在言辞上有所欠缺
- 「忘筌」：忘记捕鱼的竹器，指不拘泥于形迹
赏析
《读何斯举黄州秋居杂咏次其韵十首 其五》赏析：此诗表达了陆游对学术现状的感慨
他认为尧舜得道，富贵不足惜，然而圣人不再，学者流于空谈，百家学说如烟云般消散
人们各执一端，连自身之事都不明，更难以洞察万物
诗人渴望天下之士能共同领悟根本之道，抛弃表面的言辞
整首诗以议论为主，通过对比古今学术状况，体现出诗人对真正学问的追求与思考，言辞质朴却富有深意，展现出他作为学者的敏锐见解与深沉忧虑
精选评论
- 「圣道明」诗中言尧舜得道，富贵可捐，批判学者堕入语言、各执一端。渴望天下士能明忘筌之理，展现其对大道的追求。
- 「道心寻」陆游强调尧舜得道，富贵不足惜，痛斥学者只重语言而失根本。呼吁天下士共明忘筌，体现其对正道的执着。
- 「理韵析」借尧舜得道表明富贵无关紧要，指出学者著书专门而百家如烟。期望天下士领悟忘筌，探寻真正的道理。
- 「正途思」以尧舜得道为引，叹学者偏离正道，各执一词。希望天下士能摒弃繁杂，明悟忘筌之妙，回归正途。
- 「真意悟」诗中表达对尧舜之道的推崇，富贵可抛。批判学者之弊，渴望天下士能领悟忘筌真谛，追求本真。