读何斯举黄州秋居杂咏次其韵十首 其一
造请非所长，一带每懒束。
揖客虽小殊，亦未胜仆仆。
正须驾柴车，归艺东篱菊。
故山甘水泉，群饮友麋鹿。
百年不堪玩，万事要自烛。
小人欺屋漏，吾辈当戒独。
注释
- 「造请」：前往拜访、问候。
- 「所长」：擅长之事。
- 「一带」：指衣带，这里表示束带，「懒束」即懒得束带。
- 「揖客」：揖见客人。
- 「小殊」：稍有不同。
- 「仆仆」：形容奔走劳顿。
- 「艺」：种植。
- 「东篱菊」：陶渊明诗中常提到的东篱下的菊花，代表隐居生活。
- 「甘水泉」：甘甜的泉水。
- 「群饮友麋鹿」：与麋鹿一起群居、饮水，形容自由自在的生活。
- 「百年」：一生。
- 「不堪玩」：不值得玩味。
- 「自烛」：自我明察。
- 「小人欺屋漏」：小人在无人看见的地方也会做坏事。
- 「戒独」：戒除独处时的不良行为。
赏析
《读何斯举黄州秋居杂咏次其韵十首 其一》：诗作抒发思乡之情与对世俗的厌倦
陆游不喜造请应酬，渴望归乡种菊，与麋鹿为友
他感慨百年易逝，万事需自察，警惕小人
以质朴语言描绘内心想法，如‘正须驾柴车，归艺东篱菊’，展现其对田园生活的向往，‘小人欺屋漏，吾辈当戒独’体现其道德自律
精选评论
- 「淡泊农夫」造请非所长，尽显陆游质朴本性，懒于应酬，渴望驾柴车归艺东篱菊，与山水麋鹿为伴，追求淡泊宁静生活。
- 「田园农夫」诗中体现出陆游对世俗应酬的厌烦，一心向往回归田园，种菊饮泉，与麋鹿为友，展现出其对自然纯真生活的向往。
- 「乡野逸夫」从造请非所长到归艺东篱菊，陆游描绘出一幅远离尘嚣的田园画卷，表达了他对故山甘水泉、群饮友麋鹿生活的渴望。
- 「山野隐者」陆游以简洁文字表明自己不善应酬，向往柴车归乡种菊，与自然亲近，小人欺屋漏之戒，更显其内心的纯净与对自我的警醒。
- 「村居逸士」整首诗围绕陆游对田园生活的向往展开，造请之懒，归艺之愿，以及对小人的戒惧，勾勒出一个追求宁静、坚守自我的村居形象。