冬晴与子坦子聿游湖上六首 其五
老僧八十无童子，礼佛看经总不能。
双手丫叉出迎客，自称六十六年僧。
注释
- 「老僧」：年老的僧人
- 「童子」：未成年的小和尚
- 「礼佛」：向佛像行礼
- 「看经」：诵读佛经
- 「丫叉」：张开
- 「老僧八十无童子，礼佛看经总不能」：老和尚八十岁了没有小和尚侍奉，既不能礼佛也不能看经。
- 「双手丫叉出迎客，自称六十六年僧」：双手叉开出来迎接客人，自称当了六十六年的和尚。
赏析
此诗刻画了一位八十老僧，无童子相伴，礼佛看经都不能，只能双手丫叉迎客，自称六十六年僧的形象
以简洁笔触勾勒出老僧的状态
艺术手法上，采用白描，如“双手丫叉出迎客，自称六十六年僧”，寥寥数语，生动展现出老僧的独特模样与经历，给人以深刻印象，从侧面反映出寺庙生活的某些状况，引发读者对老僧人生的思考，具有一定的生活写实意味
精选评论
- 「逸云居士」此诗寥寥数语，便勾勒出老僧独特形象，尽显生活之态，饶有趣味。
- 「幽竹隐者」以简洁笔触绘老僧，其憨态可掬之状跃然纸上，读来令人忍俊不禁。
- 「清风墨客」短短四句，将老僧的生活刻画入微，展现出别样的人生境遇，颇具画面感。
- 「闲云逸叟」诗中老僧形象鲜活，言语质朴，却道尽生活沧桑，读罢感慨万千。
- 「寒月吟者」通过老僧形象，传递出一种淡泊宁静，于平凡中见不凡，意味深长。