秋怀十首末章稍自振起亦古义也 其九
短蓑榜轻舟，时过野僧舍。
长衫挂数珠，亦入法华社。
平生无拣择，生死均早夜。
余年犹几何，久已付造化。
常嫌乐天佞，却肯退之骂。
君看佛骨表，自是无生话。
注释
- 「短蓑榜轻舟，时过野僧舍。」：穿着短蓑衣撑着轻舟，时常经过野外僧舍。
- 「长衫挂数珠，亦入法华社。」：穿着长衫挂着佛珠，也加入了法华社。
- 「平生无拣择，生死均早夜。」：一生没有什么挑选，生死都如同早晚之事。
- 「余年犹几何，久已付造化。」：剩下的岁月还有多少，早就交给造化了。
- 「常嫌乐天佞，但肯退之骂。」：常常嫌弃白居易谄媚，却认可韩愈的责骂。
- 「君看佛骨表，自是无生话。」：你看那谏迎佛骨表，自然是讲无生的道理。
赏析
此诗体现禅道隐逸情怀
诗人短蓑乘舟过野僧舍，长衫挂珠入法华社
他认为平生无拣择，生死等同，余年付于造化
还谈及对乐天、退之的看法，以佛骨表悟无生话
艺术上，通过自身行为与对他人观点的议论，表达对禅道的领悟和对隐逸生活的追求，叙事与议论结合，展现出独特的禅意心境
精选评论
- 「禅心居士短蓑轻舟，过野僧舍，长衫挂珠入法华社，尽显禅意悠然。诗人以无拣择生死之态，付余年于造化，超脱豁达。」
- 「莲台逸士短蓑轻舟访野僧，长衫挂珠入法华，禅意盎然。平生无拣择生死，付之造化，尽显诗人对人生的通透，远离世俗之态。」
- 「梵音墨客轻舟过僧舍，挂珠入法华，一派禅境。生死无拣择，余年付造化，诗人心境超脱，不恋尘世，颇具古风禅韵。」
- 「菩提隐者短蓑轻舟访僧舍，长衫挂珠入禅社，意境清幽。生死均早夜，余年付造化，尽显豁达，对乐天、退之之评，更添韵味。」
- 「空明居士轻舟访野僧，挂珠入法华，禅意弥漫。生死无别，余年任造化，诗人超脱尘世，以佛骨表悟无生话，别具一格。」